夕菊
秋山里山伏的祈祷声
翁
无人砍伐却倒下的神木
友之
这里的“鼠”恐怕带着赖豪[9]阿阇梨的联想,怀有一种故事性的创作意图,但是由此想到神木自然倒下,可能是当时的常识。此外还有《深川集》中著名的一连:
循我踪迹钲鼓来
岚兰
山伏丧命枭首在关前
翁
身无铠甲难存此世间
洒堂
这显然是一幅历史画,然而当时这种传说仍然给人们留下了鲜明的印象,使念佛修行的光景显得尤其凄怆。战国时代,山伏经常被用作密探,又或者不时会由于反抗武士而丧命,且本人并不以为意。这些口碑在朋辈之间口口相传,不禁令人感叹他们的执念之深,而他们暗里经营的营生之地的痕迹,也可见于俳谐中:
厌烦之极的漂泊最近又留恋
北柳
落齿难再吹螺贝
翁
月寒烤热头巾再包头
文鸟
这中间的一句所说的就是老去的山伏的生活情状。可以说旅行就是他们的本业,很多修验者总是行走在外:
角力落败亦无言
猿虽
山北脚下一座山伏村
翁
残檐将倾蜂巢在
卓袋
可能其他地方也有山伏,近江的地方志中记载,只有山伏的村落有几处。村中的山伏以周游行走谋生,但是也有一部分到大道上募化。参加这种村落的角力比赛,即便输了也不能随便发牢骚,山伏就是如此强健豪迈之人。
此地今又闻莺鸣
落梧
传来山伏罡骂声
野水