吞噬小说网

元稹 一生浮沉与君共度（第1页）

元稹：一生浮沉，与君共度

元稹在今天是一个很有争议的人物，有人说他“渣”，有人说他深情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，不知道被多少人奉为经典。而我想把元稹归为性情中人，不褒不贬。我所理解的性情中人，并非特指那种具有爽快大方的气质的人，而是指那种内心世界极为丰富，感性在所有尺度的天平上总是获得更多筹码的那一方的人。他们时而温柔细腻，时而任性自私，一面是重情重义、壮阔胸怀，另一面却可能是用虚张声势来掩盖自己的脆弱。爱时，会全然为他的赤诚和热情燃烧；恨时，也会被他的冷酷克制挫骨。生活中我们经常也会遇到这样的人，他们很有才华也很有趣，像是有引力一般吸引着人靠近，可一旦走近后，又不断生出别的滋味。突然发现，那些暧昧的磁场中是带着刺的。

元稹与崔莺莺

元稹生于一个没落士族，家里纵然世代为官却也清贫。八岁时父亲去世，他由母亲抚养长大。他自小努力用功，饱读诗书，盼望可以早日报答母恩。

二十岁时的元稹，已是少年英俊，才气过人。这一年他来到蒲州，在当地叛乱中保护了表亲一家，结识了这家的女儿崔莺莺。两人日久生情，暗结云雨。没过多久，元稹进京赶考，与崔氏分别，并许诺待他日高中，必回来迎娶。只是他这一去，却再无回头。

一年后，他得到了当时的太子少保韦夏卿的欣赏，后者将女儿韦丛许配给了他。元稹后来将这段经历写成了唐传奇《莺莺传》，也是后来《西厢记》的原型蓝本。他在篇末替张生始乱终弃的行为开脱，将崔莺莺斥为尤物妖孽。一直以来很多人都把这篇小说当作元稹的自传，或者以他为原型进行再加工的创作，比如鲁迅，他就评价说“篇末文过饰非，遂堕恶趣”，但也有学者觉得这篇小说就是文学虚构。所以这个问题，在学界从古至今就存在争议。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》里是这么分析的：

至唐之中叶，即微之、乐天所生值之世，此二者已适

在蜕变进行之程途中，其不同之新旧道德标准社会风习并

存杂用，正不肖者用巧得利，而贤者以拙而失败之时也。

……

士大夫之仕宦苟不得为清望官，婚姻苟不结高门第，

则其政治地位、社会阶级，即因之而低降沦落。

这段就讲了当时中唐的社会风气，仕途、门第和婚姻是捆绑在一起的。一个学子如果想要进入上层社会，一是靠科考，二是靠婚姻提升自己的身份。元稹祖上世代为官，但到父亲这一辈已经沦落寒门，所以他身上肩负着复兴家族的使命。所以陈寅恪先生说元稹是“巧婚”，他很自然地抛弃出身卑微的崔莺莺，而求娶韦夏卿的女儿韦丛。

世家大族也经常会把女儿许配给一些有才华的青年后生，这些寒门女婿一旦借势成功而上，那家族整体的实力也便得到了增强。隋唐时期有被称为“五姓七望”的世家大族，其实在唐朝建立之后，李氏家族就一直在打压这些地方望族的势力，比如唐高宗时就禁止世家大族之间通婚。到了盛唐，地方望族势力已经被极大地削弱。而经过安史之乱，唐中央的统治力度削弱，权力中枢重建，到了中唐，也就是元稹所处的时代，世家大族再度抬头。比如清河崔氏，安史之乱前只有两任宰相，而到了中唐陆续有八人称相。这样的社会环境，使得一个符合双方需求的联姻行为成了风气。

曾经沧海

元稹娶了韦丛之后，将韦丛接到了洛阳，他则在洛阳、长安两地奔波。二十七岁时，他官至左拾遗，不过也只是八品。后来他因为针砭时弊，得罪权贵，被贬为河南县尉，这让他原本就不富裕的家庭雪上加霜。韦丛本为富家大小姐，娇生惯养，跟着元稹过清贫日子，却无半分怨言。少年佳人，两人日渐恩爱情深。

公元809年，元稹三十岁时升为监察御史，前往剑南。他本想着升迁之后，一切或将出现转机，没想到的是，几个月后却收到了妻子韦丛病逝的消息。妻子下葬之时，他又因公务繁忙无法回家，悲恸欲绝之下，他写下了著名的《离思五首》，其中这首更是流传千古：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

“难为水”出自《孟子·尽心篇》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水。”意思是说孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了；看过了宽广的大海，便很难被河流所吸引。“巫山云”出自战国时期宋玉《高唐赋》里的巫山云雨，说的是楚襄王曾游云梦，遇到了一个巫山女，两人相爱。分别时，巫山女说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后来，楚襄王果然在早上看到天空云团缥缈，觉得她是神女，便为她立庙号为朝云。所以“除却巫山不是云”的意思是，巫山云是如此特别，以至于对其他地方的云不屑一顾。

翻译出来，字面意思其实非常简单。但为什么如此简单的话，千百年来却这么打动人？

有两种解释。一种是“曾经沧海”代表着事情已经过去，而人总是会对过去耿耿于怀。课桌上的“三八线”画上又擦，日记本里的秘密已被封箱，曾经一起看过的日出如今已是夕阳，转眼少年少女又成了谁的新郎新娘。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，怀念的不仅仅是当时的对方，也是那时的自己。真诚、勇敢、无畏、横冲直撞，不计较得失利弊，只是喜欢。

而从被爱者的角度看，这句诗有了另一种解释。它之所以能不断被人传唱，正是因为它肯定了被爱的价值。从客观意义上讲，真的可以除却巫山不是云吗？显然不可能。我们大多数人只是普通人，但爱情的美妙恰恰就在于不客观。这世界有成千上万的人，高矮胖瘦，林林总总，但只有你对我别具意义、独一无二。不是只有长得好看、有钱、万众瞩目的人才值得被爱，一个人即便普通平凡也可以被肯定、被认可、被义无反顾地选择。我们哪怕不是绝对意义上的沧海水，但依旧能成为某人眼中的巫山云。但被爱的前提，一定是建立在独立思考、勇敢、善良、乐观这样的品质之上。努力发自己的光，哪怕是微微萤火，也会在某一个夜晚，与另一粒萤火相会。

在此之后，他仍然不断思念韦丛，又写下了《遣悲怀三首》，焚于墓前：

其一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。