佛光初照帝王家
公元前243年,西域沙门僧释利房等一行十八人,经过三年的艰难跋涉,穿越三十六国,终于踏上了中国的土地。此时正是秦始皇四年。
美丽的春天和酷热的夏天相继过去,这年秋,释利房等十八人来到了中国西部周原腹地,这里离中华帝国的首都咸阳,只有一步之遥了。
这天,当他们来到古周原的美阳城附近时,天色已近黄昏。于是,释利房便和同伴商量,在美阳城西的佛指沟(后来得此名,原为无名沟岔,今岐山县内,法门寺西)休息,以待来日赶至京师咸阳。
当他们下得沟来,找到一个避风的地方,刚要安歇时,忽然有一僧人大叫一声:“快来看!”
行脚僧(纸本设色,隋唐五代,佚名绘)。画面中高僧高鼻深目,白眉飘逸,衣衫褴褛,脚穿草鞋,手牵一虎,呈长途跋涉劳苦状。但眉宇间却透着虔诚与执着,此画生动地表现了一位由西天抵达中土的高僧不畏艰辛、奋勇前行的精神风貌
众人闻听,顾不得安置行装,蓦地抬起头,朝他手指的方向望去。
只见整个美阳上空,飘逸**漾起五彩祥云。这祥云一朵朵、一串串,像秋日的花丛,似流淌的银链,纵横交错,相互辉映,灿烂辉煌。在五彩云朵的覆盖下,金色的大地青烟袅袅,紫气升腾,流光溢彩的雾霭,将天空大地连成一片、贯于一体,形成了一幅美妙绝伦、灿烂夺目的奇情异景。
众僧人看着看着,无不怦然心动,惊奇不已,连声呼叫:“宝地,宝地,阿弥陀佛,此处真不愧为华夏族的发祥圣地……”
僧众们完全陶醉在美阳如诗如画的胜景之中,并为之议论纷纷,赞叹不已。直到晚霞退去,夜幕覆盖了大地,他们才想起布置安息。
不知过了多久,释利房突然看到一个周身透亮、金光耀眼的长者,从远处缓缓走来。来者走走停停、停停走走,最后在一个高坡上站住不动了。释利房感到奇怪,随即感到一股温热在胸中翻腾,这股温热形成了一种无形的力量,使他不知不觉站起来,并朝着长者大步走去。
当他来到跟前时,借着明亮的月光,惊奇地发现,来者正是早已灭寂的释迦牟尼佛。只见伟大的佛陀正立在那里用慈祥的目光盯着自己。释利房惊骇之中,只觉一股热流涌入脑际,不禁大叫一声:“佛陀,您可来了……”而后全身扑地,顶礼膜拜,泪流不止。
“你等携我教法终达东土,实属不易,只是暂不要将我残存肉身显示于世。等众生普度,万民归佛之后,再显我灵骨吧……”佛陀说完,威严而不高傲、庄重而又慈祥地看了一眼释利房,随着一道闪亮的金光,佛陀踪迹全无。
“师圣佛陀……”释利房大叫一声,茫然四顾,只见东方微亮,明月西斜,晨曦的光照中,香风扑面,白雾绕身,甘露飘**,祥云飞舞,脚下的大地在微微颤动……等众僧人找过来时,却见释利房脚下已突兀起一座高高的圣冢。
石制舍利容器(印度,公元2世纪)。此容器出于印度中部一座佛塔内,形状呈圆形的塔顶,用冻石制作,十分罕见
待释利房把夜见佛陀的情形和众僧叙说之后,众人大为惊骇,急忙商量如何安置佛骨舍利。最后,大家一致同意,先将佛骨舍利全部埋入“圣冢”之下,然后再到咸阳面见国王。
当一切安置停当之后,天已大亮,释利房等僧众对圣冢跪拜一番,而后向京都咸阳赶去。
当地的乡民清晨出门,忽见野外突起一圣冢,并见圣冢四周紫烟萦绕,祥云飘**,百鸟云集,欢鸣不已,惊异之中议论纷纷。有读书识字的乡绅认为是天降祥兆、圣人降临,便传出话来,无论男女老幼,均对圣冢严加保护,不得骚扰。自此,“圣冢”在乡民的保护下,安然地存留于古周原腹地。
却说释利房等人只带了佛经等物来到秦都咸阳,面见秦王嬴政。待说明来意,秦王不置可否,正在犹豫中,只见向来刚愎自用、骄横跋扈并强权在握的宰相吕不韦勃然大怒,开口骂道:“吾堂堂中华帝国,岂容胡教前来惑乱民心,毁我大秦。”随即下令,将释利房等人拉出大殿,打入地牢,所带经卷物器全部烧毁砸烂,弃之于野。
待释利房等坐在四壁漆黑的大牢之时,才想起佛陀那日的指点,不禁恍然大悟,并暗自庆幸多亏将佛骨舍利埋入圣冢,不然,佛陀的圣骨也早随经卷物器化为灰烬泥土了。
秦王梦佛图(佚名绘)
“阿弥陀佛……”正在释利房等僧众悲观失望之时,只见牢门轻轻打开一条缝,随即闪进一个人来,那人冲众僧拱手作揖,小声说道:“秦王有令,让我前来搭救众人出狱,快跟我来。”
众僧听罢大喜,急忙起身随来人走出地牢,来到茫茫夜色之中。
眼看这群僧众出了城门,来人在惨淡的月光下又深施一礼,说道:“秦王有令,命你们速回本土,不要再在此地招惹是非,否则,恐有性命之忧。到那时,秦王也救不了你们了。”说罢,来人悄然闪进城中。
秋风鼓**,繁星点点。释利房等僧众长吁一口气,回头望着秦都咸阳城墙刁斗上那如豆的灯光和面前死寂的夜幕,不禁悲从中来,感慨万千。想不到一行十八人历尽千山万水,熬尽酷暑寒霜,尝尽人间百般苦味,九死一生才来到中国,如今竟是这般结局。倘这样空手回归,有何脸面再进佛门,又怎样对伟大的佛陀叙说。身为佛门弟子,生来不能布道传法,普度众生,活在世上白白食吃众生五谷,岂不是罪过?阿弥陀佛……众僧相望,热泪盈眶。
经过一夜的悲叹、自责和议论,他们终于又鼓起了勇气,并决定:一行十八人分成四路,以秦都咸阳为中心,分别向南向北,向西向东,流散民间,秘密与众说法布经。到每年的四月初八佛诞日这天,在周原腹地美阳的圣冢前会面,交流各自的传法经过和布道经验。
第二天黎明,释利房等僧众分成四路,步出咸阳地界,恋恋不舍地朝各自的方向进发。