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唐瑛 桃之夭夭灼灼其华（第1页）

唐瑛：桃之夭夭，灼灼其华

以花喻美人，大抵是世人都爱做的事。白居易写杨贵妃，说她“梨花一枝春带雨”；唐伯虎写闺怨，说“多少好花空落尽，不曾遇着赏花人”；李清照更是以花自况，道是“帘卷西风，人比黄花瘦”。

民国盛产美人——不是“养在深闺无人识”的那种，每天要么针线女红不离手，要么《女德》《孝经》不离口，在尚且懵懂的年纪，便奉父母之命、从媒妁之言，嫁给门当户对人家的公子，从此成为低眉顺眼的小媳妇儿，再不知世上除了“相夫教子”而外，还有什么样的活法。民国的美人，是骄傲的，自信的，抬头挺胸的，她们几千年来头一次走出深墙大院，与男人一样站在太阳底下、人群之间，开始主宰自己的命运，追逐自己的幸福，并最终谱写出了真正属于自己的传奇。

若是把民国的每个美人都比喻成一种花，那么，宋庆龄应当是牡丹，国色天香，雍容典雅；写了《倾城之恋》的张爱玲则是腊梅，面对冷冽世事时骨子里有凛然傲气，面对爱情时又能疏影横斜暗香浮动；林徽因是芙蓉，她的美是浑然天成的，未经修饰与雕琢的；陆小曼呢，则是杏花，不加掩饰的美好，不加克制的喧闹；一辈子深陷情感囹圄的萧红是凌霄花，美则是美，却始终摆脱不了、也不愿意摆脱依附于男人的命运；盛爱颐呢，娇俏、可爱的同时，又独立，有主见，应当是海棠花……那么，有民国“首席名媛”之称的唐瑛是什么花呢？我以为是桃花：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

都说乱世出英雄，但在那个风谲云诡的时代，男人们却仿佛统统成为花间的绿叶，最能解得花语，还能心甘情愿地做一回陪衬，成就她们的美。也正因为如此，后世的我们才能做个赏花人，访幽，觅迹，寻芳，流连其间乐此不疲。那么，接下来，不妨随我一起，拨开历史的迷雾，欣赏“民国交际花第一人”唐瑛，如何从小小的花骨朵最终绽放出十里芳华吧！

沪上名门

时间退回到二十世纪初，彼时的中国正值风雨飘摇。在北平，大清皇廷已是名存实亡苟延残喘；在上海，人们自我放逐于十里洋场的纸醉金迷里，大概都想着逢于乱世，能多活一日便再偷欢一日吧！

上海租界一条寻常巷弄里，有一户家境颇为殷实的唐姓人家。

一家之主叫唐乃安，开着一个西医诊所，同时还经营着自己的药厂和药房。唐乃安出生于浙江金华，年幼时便随着北上做官的家人一起去了北平，亦是在北平接受了最初的启蒙教育。唐乃安于1894年毕业于北洋医学堂，后来“公费”去了德国深造（据说是获得清政府“庚子赔款”资助的第一批留洋学生），获得医学博士后归来，短暂效力于北洋海军，旋即南下正式开启了自己的“创业生涯”。

唐乃安医术高明，很快便在上海站稳了脚跟。虽然当时的国人对于西医还是抱着半信半疑的态度，但他的西医诊所里，前来问诊的病人也是络绎不绝；他还常常被上海的富商及高官邀至家中，帮他们诊治疾患，一来二去之间，与不少权贵建立了交情。

治病救人、创立家业、拓展交际圈的同时，唐乃安还积极地投入到社会活动之中：1915年，他与当时上海西医学界的杠鼎人物伍联德、颜福庆、刁信德、俞凤宾、丁福宝等共同发起成立了中华医学会，而医学会募集到的启动经费里，有三分之一（100美元）来自于唐乃安的捐赠。1917年，唐乃安出任中华医学会上海支会第一任会长。

如果说唐乃安是上海的新贵，那么，她的发妻徐箴则是不折不扣的大家闺秀。徐小姐出身于江苏昆山基督教大姓人家，毕业于上海圣玛利亚女中，人漂亮，家教好，学识高。世族大家十分注重子女传统文化的养成，家庭教师里甚至不乏清朝遗老，她因而熟读《诗经》，深解庄老哲学，对传统技艺诸如琴棋书画，样样精通；基督教家庭又十分西化，对她进行了西洋知识的系统培养，徐小姐不仅能够说一口流利的英文，还有着普通大户人家小姐不具备的开阔视野和人生格局。

唐乃安与徐箴的结合，算得上是郎才女貌，佳偶天成。二人也一定有过几年夫唱妇随、相敬如宾的日子，他们的儿子唐腴胪、女儿唐瑛都诞生在那时候。但好景不长，唐乃安既是海归，复又多金，还颇有社会地位，加上彼时的社会风气，男人流连于风月场所或背着发妻另立侧室太常见了，唐乃安自然不能免俗。

唐夫人虽然受的是中西合璧的教育，但骨子里仍然是传统的，尤其是面对着丈夫婚后不几年便风流成性这个事实时，表现出了一个女人最大限度的包容与隐忍。当年上海滩有一个流传很广的八卦，虽不知真伪，但大抵能够佐证唐乃安的倜傥。八卦说的是：某一年唐太太生日之时，唐先生说要送给太太一个礼物，于是带着她出门，车子一路七拐八拐，来到一个地方，唐先生故作神秘地说，你在这里等我，自己则不知飞奔去了哪里。等他再回来，手上居然抱着一个孩子！很显然，孩子是他与别个女人生的。面对这样一个“礼物”，不知唐太太当时作何反应，想来，正常的反应，应该是可笑可气又可悲的吧。

唐乃安多才、多金，可惜盛年早逝。据说，在他的葬礼上，有好几个女人带着孩子前来奔丧。而唐太太呢，对于这些并非己出的孩子，也尽了唐家“主母”抚养的职责，但有一个原则从未打破，那就是：坚决不让那些孩子的母亲们进唐家的门，她给了她们抚恤金，但有一个条件，从此与孩子再无任何瓜葛。

唐家长子唐腴胪也算是中国近代史上小有名气的人物。他毕业于哈佛大学，与宋子文同是留美同学，二人私交甚笃。南京国民政府成立后，宋子文出任财政部长。在选任机要秘书时，宋子文第一个想到的人就是唐腴胪，唐腴胪也没有推辞，顺利出任，与宋子文由同学变成了同事。

于公，两个人一起共事；于私，他们工作之余经常结伴由南京回上海，宋子文成了唐家的座中常客。这两层关系下来，唐腴胪与宋子文之间用“形影不离”来形容一点也不夸张。当然，也正是因了这形影不离，唐腴胪年纪轻轻便因为宋子文而死于非命。

1931年，宋唐二人一同乘火车回上海，刚下火车，便遭遇了“民国第一杀手”王亚樵的袭击。由于时局混乱，再加上身居高位，宋子文自知平日明里暗里的政敌颇多，自然比唐腴胪机警一些，听到第一声枪响立马伏地躺倒，算是躲过了一劫，唐腴胪呢，不明就里，枪响半晌还呆立在原地东张西望，再加上他当天的打扮与宋子文又颇为相像，杀手误以为他就是宋子文，把枪口对准了他一阵狂扫。唐腴胪身中数弹，不治身亡。虽然唐腴胪并非自愿替宋子文挡枪，但他的死却也与宋子文有很大关系，不管唐家因此事对宋子文抱持什么样的看法，宋子文心怀歉疚，从此对唐家关照有加。

在上海，唐家的确算不上根基深厚，但也算得上是有一定名望与地位了。唐瑛，就是出生在这样一个家庭里——父亲唐乃安视她如掌上明珠；生母徐箴看到女儿如同看到当年的自己；亲哥哥唐腴胪在世时，对她更是疼爱有加——无论如何，也算得上是含着金汤匙长大的。

唐瑛出生那一年，是1903年（也有1910年的说法）。

唐家有女初长成

唐瑛的确是幸运的，用一句俗话叫“会投胎”。

生在上海，长于名门。唐家父母本就都接受过西方教育，对于生活品质有颇高的要求，家庭物质条件又允许，一应的吃穿用度自然都十分讲究：他们请了专门的厨子料理全家人的一日三餐，厨子每天所要考虑的唯一一件事情，就是如何变着花样地满足一家人的口腹之欲；唐家还有专门的裁缝缝制衣服，唐家的女人们的衣柜里，最不缺的便是布料精细做工考究式样新潮的各类旗袍了。

在这样的环境下成长起来的唐瑛，终其一生都保持着极高的品位。甚至可以说，唐瑛用一生向我们诠释了什么叫“精致”的生活：她在饮食上十分注意色泽、口味、营养、荤素的搭配，什么时候吃早餐，什么时候喝下午茶，从来都坚持得一丝不苟；唐瑛的衣着考究而时尚，她喜欢上一件衣服，并不像其他的女人一样，马上买下它。而是记住衣服的式样，回家之后告诉裁缝，裁缝再根据她的体型、曲线，专门为她缝制出来。虽然颇费工夫，但经过这样一番周折，等衣服做出来，穿在唐瑛的身上，那种美，早已非她原本看中的那件衣服所能够带来的了。唐瑛本就生得十分标志，再加上卓越的审美，因而一度成为上海时尚潮流的风向标，那时候，只要唐瑛穿了一件新衣服出门，不出几天，全上海的女人们都会跟风般将那个式样穿在身上。

当然，唐瑛的幸运不仅仅在于她的家境优渥。唐瑛最大的幸运在于，与中国传统家庭的重男轻女恰恰相反，唐家是重女轻男的。开明而睿智的唐氏夫妇给了这个女儿十二分的关爱，在她的养成、教育上花的心思，也远远多于花在儿子唐腴胪身上的。

这个家庭教会唐瑛最重要的是两件事情，第一件事情是爱，那种爱，不是纵容无度的爱，不是你要天上的星星月亮我也摘给你的那种爱，而是不遗余力地去塑造与成就，让她以更好的姿态，与世界融洽地相处。在这种氛围里成长起来的孩子，更加自信，更加懂得爱的真谛，也能活得更加从容自在。第二件事情是礼，这主要得益于唐瑛母亲的言传身教。母亲出身名门，即便平日里大门不出二门不迈，孩子们也决然见不到她头发凌乱衣衫不整的样子，她永远那么得体、优雅、端方。是她教会了唐瑛，在饭桌上就该有在饭桌上的样子，接人待物就该有接人待物的样子。

到了适龄，唐瑛的父母送她去了中西女塾。中西女塾在当时算是名校了，宋氏三姐妹宋霭龄、宋庆龄、宋美龄均曾就读于这所学校；当时上海富庶一些且比较重视女子培养的家庭，都会将女儿送到这所学校。

中西女塾是教会创办的学校，教育理念更加开放，这里注重培养学生独立的人格，并能够鼓励女学生们最大限度地发掘和发挥自己的喜好与特长。把唐瑛送到这所学校，是再合适不过的选择了：她在这里学会了一口纯正、流利的英文；她的舞台表演天分便是在这所学校里展现出来的。在学校里，她抓住一切机会表演，哪怕刚开始的观众只是同学校的女同学们。唐瑛最早的公开演出之一，应当是参加学校的话剧社团，排演当时的名剧《少奶奶的扇子》。

唐瑛真正开始进行社交、体验到社交的乐趣、并且在社交的过程中大放异彩，也是从中西女塾开始的。那时候，哥哥唐腴胪与宋子文交好，宋子文自然是唐家的常客，唐瑛自然也与宋子文相熟了。那时候，女子进入社交圈子是要有契机的，要么已婚，与几位地位相当都有些家世背景的少妇们搭伴进入社交圈子，要么是有人引荐。唐瑛进入社交圈，便是宋子文的缘故。那时候宋子文已身居高位，日常出入的场合，汇聚的自然都是时下名流，唐瑛时常随同宋子文出入其中。别看初来乍到，唐瑛漂亮、自信、拥有远超于同龄女孩子的得体，走到哪里，都是众人目光的焦点。

几乎可以说，没有在中西女塾的时光，就没有后来的交际花唐瑛。

二十世纪初年，世事于大部分人来说是风暴欲来，是海啸将至，而唐瑛却如花蕾般，静静伏在枝头，受了充足阳光、水分的滋养后日益饱满，就等着绽放的那一天了。

歌尽桃花扇底风

中西女塾毕业后的唐瑛，没有像大部分的女孩子一样，糊里糊涂地听从父母的安排，立马嫁给一个自己连面都没见过的男人，从此生活中再也没有了自我。

唐瑛的选择是，走出学校，告别学生时代的“见习社交”与“业余表演”，用她独一无二的美，用她的才华征服更多的人，成为真正的“社交女王”。唐瑛有这个天分，唐瑛也知道自己有这个天分，她更加知道该如何运用自己的天分。没过多久，唐瑛就已经在社交圈大放异彩，甚至与身在北平的交际花陆小曼合称为“南唐北陆”。

一南一北两大社交名媛后来还成了好朋友。也正因为如此，1927年的上海，才有了那一场由唐陆联袂带来的、万人空巷的表演。

夏秋之交。

戏院外面提早几天就已经张贴好了大幅宣传画报。画面中央是两个美丽的女子画像，一位坐着，一位站着，均是美到不可方物。画报底部有这样两行字：

昆曲《牡丹亭》之《拾画叫画》