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附录四 纳兰词选注三十首（第9页）

迟日：春日。

红牙：染成红色的象牙板，叩之以调制歌曲节拍。

蕉中鹿：《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，弊之。恐人见之也。遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。”

“翻覆”二句：《三国志·王粲传》：“粲观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道。”此句谓世事翻覆，全无新意趣可言。

殢：意同“耽”，迷恋、沉湎之意。许浑《送别》诗：“莫殢酒杯闲过日，碧云深处是佳期。”

【说明】

康熙十六年（1677）杪，梁汾南归；十七年，性德为之筑草堂以邀之；十九年，梁汾复至京师。性德致张见阳手札第一简末有梁汾跋语云：“卿自见其朱门，贫道如游蓬户。容兄因仆作此语，构此见招。”词当作于康熙十七年（1678）内。

水龙吟·题文姬图

须知名士倾城，一般易到伤心处。柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。万里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨，从头谱。应是瑶台伴侣。只多了、毡裘夫妇。严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。尺幅重披，玉颜千载，依然无主。怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。

【笺注】

文姬：即蔡文姬。《后汉书·列女传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也。名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。”

名士倾城：名士与美女。顾贞观《梅影》词：“须信倾城名士，相逢自古相怜。”

柯亭响绝：伏滔《长笛赋》序：“蔡邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。邕仰而眄之曰：‘良竹也。’取以为笛，奇声独绝。”响绝，无人再吹奏，喻邕已亡。

“四弦”句：《后汉书·列女传》李注引刘昭《幼童传》：“邕夜鼓琴，弦绝，琰曰：‘第二弦。’邕曰：‘偶得之耳。’故断一弦问之，琰曰：‘第四弦。’并不差谬。”尤侗《百字令》词：“四弦拨断，清泪如铅发。”

恶风：喻突发灾难。

“非生”句：吴兆骞以科场案远戍宁古塔，吴梅村写《悲歌赠吴季子》诗送行，诗有云：“人生千里与万里，黯然消魂别而已。君独何为至于此？山非山兮水非水，生非生兮死非死！”汉槎之远戍，原无生还之望，生不见人，死不见尸，故称“非生非死”。

瑶台：据《竹书纪年》，夏桀得琬、琰二女，为“筑倾宫，饰瑶台”。文姬名琰，因藉此典，谓文姬（实谓汉槎）原当有良好境遇。

毡裘：北方民族服装。《周礼》贾公彦疏：“西方、北方衣毡裘，执弓矢。”蔡琰《胡笳十八拍》：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”

觱篥：即笳管，古乐器名，流行于边塞，发声悲亢。

尺幅：指《文姬图》。重披，再看。

“依然”句：《胡笳十八拍》：“天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没胡虏。”

騃：愚。陈维崧《贺新郎》词：“说甚凌云遭遇，笑多少痴儿騃女。”

【说明】

此阕藉《文姬图》而咏吴兆骞事。“名士倾城”，“名士”即谓汉槎。“非生非死”句用梅村送汉槎诗句。“毡裘夫妇”谓汉槎妻葛氏随戍宁古塔。词多为汉槎感慨不平。据“依然无主”句，词似作于汉槎入关之后，暂居性德宅中时。《文姬图》，疑为纱灯所绘古迹。康熙二十一年元夕，吴汉槎、陈维崧、朱彝尊等与性德集花间草堂，指纱灯所绘古迹，命题作诗词，时汉槎初自塞外还，性德因为赋此。

浣溪沙

锦样年华水样流。鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。

一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。

【笺注】

鲛珠：喻泪。《搜神记》：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣则能出珠。”

怯梳头：病起多脱发，栉则顺梳而下。怯，谓畏见落发。

愔愔：柔弱貌。沈辽《读书》诗：“病骨愔愔百不如，不应投老更看书。”

虞美人·秋夕信步

愁痕满地无人省。露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。薄情转是多情累。曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊。忆共灯前呵手为伊书。

【笺注】

琅玕：竹。杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“留客夏簟青琅玕。”仇注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。”梅尧臣《和公仪龙图新栽竹》诗：“闻种琅玕向新第，翠光秋影上屏来。”

旧时月色：姜夔《暗香》词：“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。”

潇湘：用刘禹锡词意。刘禹锡《潇湘神》词：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”

笺注等主要来源：中华书局版赵秀亭、冯统一笺注之《饮水词笺校》，笔者略有删订。