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第二百零六章 丽锦之道(第2页)

和前边毫无人气,门窗紧锁不同。大雄宝殿前的青铜鼎中仍烧着香,门也是洞开,冯春林修为精湛,目力所及之处,还可看到几个身穿黄袍的僧人正站在大雄宝殿的门口。

不过其中并没有色无和尚的踪影。

大雄宝殿两侧还旁还建有两座较矮的配殿,和钟鼓楼在一条直线上。这两殿东侧的叫伽蓝殿,西侧的叫祖师殿,分别供奉昔日护法宣教的信徒,以及开派祖师。

冯春林的目光主要聚集在伽蓝殿上。寺院作为过去佛门宗派的修行之所,自然不可能没有半点防护措施。

除却那山门那泥塑的金刚力士,天王殿中的韦陀以及四大天王。这伽蓝殿便是小寺最重要的最后一道防线。

至于名门大寺,在伽蓝殿之外,还设有五百罗汉堂。不过五百罗汉对于念力的需求极大,像云溪寺这样的体量基本不可能供得起。

至少从冯春林所感受到此地的念力情况来看是这样。

在感受到此地的念力程度后,冯春林终于能够理解为何这些弟子的水平这般差劲了。云溪寺的念力并不算是稀薄,可在已经供奉了一位成就阿罗汉道果的大师后,剩余的念力实在不够这些人去修行的。

也难怪这儿会有丽锦禅师这样少见的只修根本法门的和尚了。冯春林念头之中一闪而过。

佛教的根本法门只有境界,没有修为,对于念力的需求极底。

实际上像色无和尚这般默默无闻的大师实在太过少见。修行高者大多名声赫赫,这并不是出于虚荣之心,而是因为随着名声越高,念诵他们名号的人越多,他们可以收获的念力就越多,也可以逐渐摆脱对某个组织,或者一地的依赖。

至少也可以减少一些这些组织的负担。

最典型的就是色无和尚的云溪寺,如果色无和尚似法明大师那般声明远扬,那么他就不用吸纳云溪寺的念力,而云溪寺的念力纵然不算浓郁,可这些弟子也能够依赖多出来的念力让自己的修为更上一层楼。

有这么一尊大佛吃着寺院收集的香火念力,冯春林看着伽蓝殿想道,估计那殿里也已经成真正的泥塑了吧。

寺中僧人尚且不够,又哪有余力供养伽蓝殿呢?

冯春林心中的念头,受行和尚自然不知,他见冯春林四处打量,以为他是在审视整个寺庙的核心区域,因而催促道:“冯科长,家师便在大雄宝殿之中等着冯科长,不若先过去见面,见完面后,若冯科长有心,我在带着冯科长将这寺庙好好游览一番。”

冯春林点了点头道:“那便先过去吧。”

两人走了一段,又沿着石阶走到青铜鼎前,那几位穿着黄袍披着袈裟的僧人也迎了上来。其中大多都是老人,唯有一个年级较轻,但看起来也比冯春林要大上一些。

为首的老者单掌拿着念珠,行礼道:“阿弥陀佛,老僧法号丽锦,见过冯科长。”

这位年过七旬的老者,须发皆白,骨瘦如柴却精神奕奕的和尚竟然就是丽锦禅师?冯春林不由多看了两眼。

这不看不知,一看他不由吓了一跳,犹豫一阵说道:“禅师是不是身体有疾?”

丽锦禅师倒是比冯春林看的开,淡淡一笑道:“老僧如今已经年愈七十,身体有疾本就是天道人理,有何奇怪?”

冯春林还真没想到会在一个修行宗门之中,看到一个真正的普通人。他只知道丽锦禅师是小乘佛教的修士。可纵然是他的弟子,像糜执那般也好歹修了一些入门的功法。

这种功法也许没法帮助这些人真正踏入九品,甚至能不能走到十级都是问题。可有这一份微薄修为在身,至少可以做到强身健体,保证不至于被一般疾病打扰,从而从容活到高寿。

但丽锦禅师却完全是一个普通人,不仅如此,在冯春林看来,丽锦禅师的身体似乎才经历过手术,显得分外虚弱,犹如风中残烛稍稍一吹就要熄灭。

这种身体状况和他展现的精神状态愈发相反。

丽锦禅师见到冯春林脸上露出的惊讶之色,不禁爽朗笑道:“《金刚经》有云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。我也好,我的身体也好,所谓的修为也好,也都如此。唯有佛性亘古不变,世代转移。既然如此,冯科长又何必惊讶。”

冯春林本想说,自己手中有些丹药可以为丽锦禅师补上元气,进而延寿。但听到丽锦禅师这般说后,冯春林立刻打消了这个念头。

他肃然道:“只愿大师来世得见如来。”

丽锦禅师所修的乃是佛门根本法门。而丽锦禅师虽是禅师,可他这番说辞却显示他在身体力行的佛理是什么。

他拒绝一切超脱常理之物的帮助。是因为在丽锦禅师看来,这些都是虚妄,看似实实在在可以帮助人,实际不过是执迷梦幻泡影,执迷自我。这显然是对于他真正的修行是有害的。

只有超脱了“我”这个概念,他才能真正进步。

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