吞噬小说网

三亲亲相隐 范围理据和评价（第2页）

[23]夏勇：《中国民权哲学》，7～8页，北京，生活·读书·新知三联书店，2004。

[24]参见何信全：《儒学与现代民主》，116～117页，北京，中国社会科学出版社，2001。

[25]关于早起儒学人性平等的问题，参见heIdeologicalBaenDisanNature，”inMentextsaioedbyAlaniversityofHaress，2002，pp。1-17。

[26]徐复观：《中国人性论史·先秦篇》，117～118页。

[27]邓小军：《儒家思想与民主思想的逻辑结合》，239页，成都，四川人民出版社，1995。

[28]邓小军：《儒家思想与民主思想的逻辑结合》，233页，成都，四川人民出版社，1995。

[29]参见第六章第二节“即生言性的传统与孟子性善论”。

[30]邓小军先生认为：“儒家思想在从人性思想到政治思想的核心逻辑中，缺少了天赋人权这一关键环节，缺少了权利观念。这正是儒家思想未能开出民主的关键所在。这同时并表明，儒家思想自身亦缺乏足够产生和运用权利观念的知性理性思维模式、知性理性方法。”（见所著《儒家思想与民主思想的逻辑结合》，421页）这是有一定道理的。但也应注意，即使在西方，权利作为一个明确的概念也是近代的产物，天赋人权的观念亦是如此。早期儒学中存在着权利思想的萌芽，其之所以没有得到发展，主要是历史条件的限制。

[31]李学勤：《天人之分》，见郑万耕主编：《中国传统哲学新论——朱伯崑教授七十五寿辰纪念文集》，239～244页，北京，九洲图书出版社，1999。

[32]池田知久据《韩诗外传》卷七“虞丘名闻于天下，以为令尹，让于孙叔敖，则遇楚庄王也”，认为第8、第9号简之间可能存在着叙述“虞丘”遇“楚庄”的句子。见所著《郭店楚简〈穷达以时〉之研究》（上），载《古今论衡》（台湾），2000（4）。

[33]原文作“听之弋母，之白不釐”。陈剑认为“母之”二字系误抄，应断为“听之弋之”，读为“圣之贼之”，意为旁人对同一个人毁誉不同，或以之为圣，或以之为贼。见所著《郭店简〈穷达以时〉〈语丛四〉的几处简序调整》，载《国际简帛研究通讯》，第2卷5期，2002年6月。

[34]参见陈宁：《中国古代命运观的现代诠释》，25～26页，沈阳，辽宁教育出版社，1999。

[35]唐君毅：《先秦思想中之天命观》，载《新亚学报》（香港），第2卷2期，1957。

[36]Schwartz，TheWorldofThoughtia，Cambridge，HarvardUyPress，1985，p。126。

[37]（宋）朱熹：《论语集注》，见《四书集注》，49页。

[38]原作“圣人”，庞朴根据马王堆帛书认为“人”为衍文。参见所著《帛书〈五行〉篇研究》，19～20页。

[39]（汉）赵岐注，（清）焦循疏：《孟子正义》，见《诸子集成》第1册，583页。

[40]（宋）朱熹：《孟子集注》，见《四书集注》，329页。

[41]（汉）赵岐注，（清）焦循疏：《孟子正义》，见《诸子集成》第1册，534页。

[42]刘师培：《定命论》，见《刘申叔遗书》下册，1703页，南京，凤凰出版社，1997。

[43]冯友兰：《中国哲学史新编》第2册，369页，北京，人民出版社，1984。

[44]冯契：《中国古代哲学的逻辑发展》上册，266～267页，上海，上海人民出版社，1983。

[45]（清）王先谦：《荀子集解》，见《诸子集成》第2册，206页。

[46]有学者提出，竹简与荀子都认为“人为所及范围之外的事象为‘天’，相反地，人为所及范围之内的事象为‘人’”，并由此认为二者天人之分的内容基本是相同的，似难以成立。参见[日]池田知久：《郭店楚简〈穷达以时〉之研究》（下），载《古今论衡》（台湾），2000（5）。

[47]参见庞朴：《孔孟之间——郭店楚简中的儒家心性说》，见《中国哲学》第20辑。

[48]原作“心意修”，兹从王念孙校改。

[49]见（清）王先谦：《荀子集解》，见《诸子集成》第2册，208页。

[50]参见王治平：《郭店楚简〈穷达以时〉丛考》，长沙，吴简与出土简帛国际会议论文，2001。

[51]冯友兰：《中国哲学史》上册，55页。

[52]高晨阳：《孟荀天人关系思想异同比较》，见赵宗正等编：《孔孟荀比较研究》，1～13页，济南，山东大学出版社，1989。

[53]（宋）晁公武著，孙猛校证：《郡斋读书志校证》上册，411页，上海，上海古籍出版社，1990。

[54]钟肇鹏：《曾子学派的孝治思想》，见《求是斋丛稿》上册，359～379页，成都，巴蜀书社，2001。钟先生推测，《曾子》十八篇亡佚于六朝之末。

[55]（宋）朱熹：《书刘子澄所编曾子后》，见《朱子全书》第24册，2855页。

[56]（宋）黄震：《读曾子》，见《黄氏日抄》卷五十五，文渊阁四库全书本。