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幸福秘笈（第1页）

幸福秘笈

幸福就像是一座罗马城，有千条万条道路可以通向它。成功，毫无疑问是最受人们肯定的通向幸福的大道。的确，成功作为人生中最迷人的词汇之一，它抽象地概括了世间的人们所有美梦成真的情境。学业有成，获得优异的成绩，是每个学生的梦想；事业有成，赢得更高的社会经济地位，是每个成人的渴望。恋爱成功，品尝到爱情的甜美滋味，“执子之手，与子偕老”，是所有男女的内心追求……

当然人们对成功的渴望，并不仅仅局限在某个方面。身体健康，事业有成，爱情甜蜜，家庭和睦，万事如意……从节假日的祝福语里，我们可以看到人们对成功的要求其实是丰富多彩的。某个方面的成功被人们叫作成功，而人生全方位的成功或更大的成功，则被人们称为完美。我们许多人的生活正是在不断地追求成功乃至完美的征途上。

成功的梦想如此诱人，完美的境界又是如此地令人神往，以至于我们会产生某种错觉：你只要获得了想要的成功和完美，就等于到达了幸福的罗马城。

然而，事实真的是这样吗？

上面例子中的小郑凭借自己的天分和勤奋以及进取之心，做到了很多方面的成功。作为一名大学生，他的经历堪称完美。然而他的苦笑却告诉同学们，他不是真正的快乐。环顾我们的周围，我们似乎也会看到这样的反例。恋爱成功的人未必真的像单身朋友所想象的那么快乐学业优良的同学也未必真的就能够为自己的学业感到由衷的骄傲和喜悦，事业有成的人也未必就真的享受事业带来的成就感……

在许多的成功背后，我们看到的不是幸福的面孔，反而更多的是疲惫的、忧郁的、自卑的表情。是的，他们到达了成功的彼岸，却依然在幸福的门外孤独盘桓。

因此，成功和幸福的关系其实并不是我们所认为的一一对应。成功的确会把人导向幸福，但是在成功和幸福之前，还需要一些条件。就像面对美味佳肴时，一个患有厌食症的人绝对不会觉得它能给自己带来多少幸福。因为除了拥有这道菜之外，人还需要拥有敏感的味蕾、旺盛的食欲和健康的肠胃，只有这样，才能真正体会到美食带来的快乐。幸福对于我们来说同样如此。我们不但需要获得那些外在的成功，而且还需要一副内在健康的“肠胃”——一个能够接纳自我的心灵。

一认识自我与自我接纳

1。认识自我

任何人，终其一生，相处最多最久的，莫过于他自身。而为之困惑最多、探索最多的，也是他自身。我是一个怎样的人？我在别人眼里是怎样的人？我满意自己的现状吗？我将成为一个怎样的人？每个人在他的生活里，都要用语言和行动去回答上面的问题。

自我，又称为自我意识，指主体对自我的意识，是意识的一个重要方面，是人的意识区别于动物心理的重要标志。自我是个体对自己的存在的觉察，即自己对自我的生理状况、心理特征以及自己与别人和周围世界关系的认识，是人格结构的核心部分。美国心理学家詹姆斯（James）把自我分为主体我（I）和客体我（me）两个部分。主体我是一个代理者、行动者、心理功能的执行者。“主体我”作为执行者，有一定的功能，如控制冲动，计划未来，监控并评价自己的进步，控制自我表现的方式。客体我则是被观察和被感知的对象。当一个人的注意力集中在自我上时，他看到的是“客体我”。“客体我”作为一个对象，表征在人们的自我概念中。当客体我满足了主体我的要求时，人就产生自我满足的体验；反之，则会产生自我责备的感受。换言之，主体我是作为观察者的我，往往代表了社会的要求，在头脑中塑造了一个理想的我的形象；客体我是作为被观察者的我，实质上就是现实生活中的我。处于观察者地位的我，不断按照社会要求来观察、分析现实生活中我的表现，由此两者产生了一定的差距与矛盾。

从自我的内容上来划分，自我可以分为生理自我、心理自我和社会自我。生理自我是最原始的形态，是个人对自己的身体、年龄、容貌、性别、健康状况以及所有物等方面的认识，在自我体验上表现为自豪或自卑，在行为上表现为追求外表美，对所有物的占有、支配和爱护等。心理自我是指个人对自己心理品质的自我认识和评价，主要包括对自己性格、智力、态度、爱好等的认识和体验。例如，自己的理解力、记忆力是强还是弱，思维是敏捷还是迟钝，做事果断不果断，等等。社会自我就是个体对自己在一定的社会关系、人际关系中的角色的意识，是对自己在社会生活中所处的经济状况、声誉、威信等方面的自我评价和自我体验。

2。自我接纳

自我接纳，是个体欣然接受现实自我的一种态度，是作为观察者、评价者的“主体我”对现实存在的“客体我”的接受和包容。自我接纳的出发点是基于自爱，即对自我深深地理解和尊重。一般来说，能自我接纳的人，能明确地知道自己在身体、能力和个性等方面的优点和缺点，并且能接受这些特点。这并不是说他就从此认为自己无须改善自己，而是说他真正将自己视为一个完整的真实的人。自我接纳的最终目的是让个体正视并拥抱真实的自己，然后在现有基础上整装出发，去进一步完善自己。

心理学家马斯洛发现自己崇拜的两位导师魏特海默（Wertheimer）和本尼迪克特（Be）存在着共有的人格模式，进而选择出48位杰出人士进行了研究。结果马斯洛发现他们拥有一个共性，即拥有接纳的能力。有接纳能力的人可以用孩童一般的目光，不加批判地注意和观察人与事物原本的样貌，他们不容易被偏见干扰，能对生活做出更合理、可行的规划。在他看来，一个健康的人应该能做到接纳自己与人类的天性，不为此懊恼或抱怨。“就像一个人不会抱怨水为什么是湿的，或石头为什么那么硬。”

美国心理学家阿尔伯特·埃利斯则总结出了一系列不自我接纳的人的特征：他们将频繁地过度沉浸于对个人糟糕状况的悔恨中，无法专心解决问题，变得越来越低效。他们可能会错误地认为像他们这样的废物基本上什么事情都做不好，因此可能会不再努力完成他们希望完成的事情。他们可能会戴着有色眼镜看待他们已经被证明的优点，认为它们实际上名不副实，只是人们还没有认识到这一点而已。为了“证明”自身价值，他们可能处处迎合他人的喜好，以期望获得他人的承认，从而放弃按照自身意愿行动的机会，不管这种意愿是否正确。当他们拼命想要取得成绩或者讨好别人时，他们可能倾向于在物质层面或精神层面毁灭自己。他们可能逃避责任，不再努力，变得“像死人一样”。他们可能会毁掉他们对于创造**的大多数或绝大多数潜力。他们可能沉迷于自身和他人的比较之中，包括成就上的比较，而且倾向于追逐名利，而不是追求快乐。他们可能常常感到焦虑、惊慌、恐惧。他们可能倾向于追求短期享乐，缺乏自律。他们可能经常采取自卫策略，表现出高人一等的架势。作为补偿，他们可能会表现出极其粗野或者“阳刚”的态度。他们可能会对他人充满敌意。他们可能会变得异常消沉。他们可能会逃避现实世界，躲进自身的幻想之中。他们可能会产生巨大的负罪感。他们可能向世界展示虚伪的假面。他们可能毁掉他们所拥有的许多特殊才能。他们也许很容易意识到自己缺乏自我肯定，因为缺少自信而责备自己，从而做出比以前更低的自我评价。他们可能会受到许多身心反应的困扰，而这又会鼓励他们进一步贬低自己……

要准确理解自我接纳的含义，我们需要将它和其他两个概念——“自我放纵”“自我尊重”区别开来。首先，我们生活中的一些人，尤其是那些“完美主义者”，他们在生活中的各个方面都力争做到优秀，实际上也可以做到很优秀，但是他们其实对自己并不满意，所以他们才拼命地去追求各种外在标准里的“完美”。在他们看来，人一旦接纳了自己，就等于放弃了自己，就等同于自我放纵、自暴自弃。这些人对自我接纳抱有避之唯恐不及的态度，认为它是人“堕落”的开始。这种观点其实是大错特错的。自我放纵的基本出发点是自我厌恶，本质上是在报复自己，是内心绝望无助的结果，是一种非理性的做法；而自我接纳则是出于自爱，是能够给人带来快乐和进步的，是在承认自己局限性的基础上，对未来仍然怀有希望的一种心理状态。人实现了自我接纳，就能够客观冷静地审视自己的优缺点，从而做出理性的判断并付诸行动。其次，自我尊重，从表面上看和自我接纳似乎非常相似，而实际上，自我尊重指的是个体由于拥有聪明、正确或有能力的表现而重视自己。从极端逻辑来看，它是“由于头脑完全致力于理智而产生的结果、表现和回报”。也就是说，人对自我的尊重是基于现实成就这个条件之上的。一般来说，成就的高低直接影响着自尊的高低。而自我接纳意味着个体完全无条件地接纳自己，不管他是否拥有聪明、正确或有能力的表现，不管其他人是否认可、尊重或喜爱他。因此，自我接纳是无条件的。

二自我接纳，奠定幸福的基石

美国心理学家拉夫（Ruff）指出：“自我接纳是主观幸福感的因素之一。”也就是说，自我接纳对一个人实现幸福具有重要的意义。在通往幸福的康庄大道上，自我接纳是不可或缺的一环。

1。自我接纳是获得幸福的基础条件

心理健康是获得幸福的前提条件，而接纳自我是达到心理健康的一项非常重要的标准。不接纳自我被视为心理疾病的一个指标。作为与个体自我相关的一个重要的态度特征，自我接纳对心理健康的养成有直接的影响。心理学家发现，自我接纳意识的增强能够不断将过去与现在的经验同未来预期进行整合，帮助个体实现自我和谐的健康状态。而自我接纳的缺失则使在统合不同自我经验时发生困难，最终导致同一性混乱，这往往是青少年产生各种心理问题的一种诱因。一个不肯接纳自我的人，心理健康都谈不上，距离幸福更加遥远。所以我们说，自我接纳是一个人获得幸福的基础条件之一。

2。自我接纳能有效减少痛苦，增进幸福感

人们难以幸福的原因与自身痛苦较多有关，而许多痛苦则往往是不够接纳自我的结果。心理学家经过研究发现，善于自我接纳的人心理压力水平更低，更少感到痛苦。善于接纳的人能更全面地看待自己或他人。当他们与别人比较时，他们不会因为自己某方面的劣势而产生“比不上”的痛苦感（嫉妒）。因为他们明白即使自己有劣势，也依然有独特的价值。同样地，当他们发现别人有缺陷时，他们也不会因此看不起别人、认为对方一无是处。如此一来，自我接纳能够帮助人们消除许多关于自身的痛苦，从而增进自身的幸福感。

3。自我接纳是由成就通向幸福的桥梁

人只有接纳了自我，爱自我并尊重自我，才有可能体验到幸福的存在。假如一个人通过自己的辛勤努力，获得了很多的成就，但唯独还是不能接受自己，那么他还是享受不到这些成就所带来的幸福。也就是说，人们为谋求幸福的所有努力，最终需要通过自我接纳这个桥梁，才能到达幸福的彼岸。否则，再多的努力，只能带来幸福的希望，或者获得幸福的若干个外在条件，唯独不能带来幸福本身。人们只有接纳自己，允许自己有缺点和烦恼，挣脱完美主义的桎梏，抱着开放的心态，从失败中学习，并接纳自身的负面特质，才能完全释放潜力，并从成功中体验到自身的价值感、成就感以及持续的幸福感。

4。自我接纳能与幸福相互促进

获得幸福的感觉是什么？大部分人会感觉更爱自己了。当一个人体会到了幸福的感觉，他对自己的满意度会更高，会更能体验到自身的价值，其结果是他会更加地理解和尊重自己。整体上，自我接纳和幸福是一对相互促进、互为因果的关系。自我接纳不但是获得幸福的前提条件，而且是人幸福的结果。

三接纳自我，开启幸福的大门

通过上面的描述，我们已经获知了自我接纳对幸福的重要性。接下来，我们就要具体来看，要走向幸福，我们该如何接纳自我。

1。加强自我了解

了解自我，包括了解自己的兴趣、爱好、特长、性格、能力、价值观、个人目标与需求、个人生理与健康情况、工作经验、社会阶层与教育水准、性别、年龄、负担状况、学识、技能、智商、情商、思维方式等方面。

（1）比较法——从我与人的关系中了解自我他人是自我的一面镜子。个人了解自我的一个重要途径就是与别人交往。了解他人和了解自身是一个同时发生、相互促进的过程。在人际交往的过程中，我们不断地了解别人，也就更加全面地了解自己。通过与别人的比较和互动，我们也得以不断明确自己，包括外貌、身材、智力、个性及自身的优点和不足等。但是，在和别人的比较过程中，我们需要注意比较的参照系。第一，跟别人比较的是行动前的条件，还是行动后的结果？一般来说，行动前的条件往往难以改变，而比较行动后的结果对了解自我、发展自我则更具有意义。比如在同一所大学，同学们来自五湖四海，个人综合素质发展参差不齐，仅仅聚焦于入学初的差异，并不能明确自身的定位，而比较大学四年之后同学们的区别，则更有助于我们了解自身的学习能力和发展状态。第二，跟人比较的标准是相对的还是绝对的？是可变的还是不可变的？经常有大学生认为自己不如他人。其实他们关注的可能是身材、家世等不能改变的条件，没有实际比较的意义。第三，比较的对象是什么人？是与自己条件相类似的人，还是个人心目中的偶像或极不如自己的人？一般来说，与自己的偶像和极不如自己的人进行比较，我们对自己的认识往往容易“失真”，参考意义远不如和那些与自己条件类似的人所进行的比较。所以，确立合理的参照体系和立足点对自我的了解尤为重要。

（2）经验法——从我与事的关系中了解自我从我与事的关系中了解自我，即人从做事的经验中了解自己。实践是检验真理的唯一标准，也是了解自我的一个重要途径。在做事的过程中，人们会积累起许多关于自身身心特点的经验，将有助于人们更大程度地发现、了解自我。例如，通过感冒发烧仍参加考试一事，小张认识到自己其实内心很有韧性，并非原来自以为的脆弱。

（3）反省法——从我与己的关系中了解自我

古人云：“吾日三省吾身。”从我与己的关系中了解自我，看似容易实则困难。我们大概可以从以下几个“我”中去了解自己。

第一，自己眼中的我。这是指个人实际观察到的客观的我，包括身体、容貌、性别、年龄、职业、性格、气质、能力等。

第二，别人眼中的我。这是指与别人交往时，由别人对你的态度、情感反应而觉知的我。不同关系的人对自己的反应和评价不同，它是个人从多数人对自己的反应中归纳出的统觉。

第三，自己心中的我。这是指自己对自己的期许，即理想的我。我们还可以从实际的我、自觉别人眼中的我、自觉别人心中的我等多个我来全面了解自己。马克思很欣赏这样一句谚语：你所以感到巨人高不可攀，只是因为你跪着。事实上，许多事情别人能做到，自己也一定能做到，关键在于要充分、准确、客观地了解自己。要做到这一点，人们必须先在心理上接纳自己。