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第三章 傲骨自主遇强愈勇（第2页）

索尼彩电在美国的销路就这样被打开了。随着美国公众对索尼彩电的认可，索尼公司的知名度也越来越高，到了当年的12月，就创造了一月销售700余台的销售纪录，令马西里尔公司经理刮目相看，主动提出与卯木肇加大合作的力度，把销售活动推向深入。

索尼彩电很快占据了美国市场，并进而横扫全世界，成为彩电市场上的一大王牌。

独当一面的素质是领导素质的核心内容，也是员工表质的重中之重。只有勇于在市场竞争中独当一面，才能让企业的发展健康蓬勃。

3．英雄肩膀抵千斤

有战败的藏獒，但没有害怕战斗、逃避战斗的藏獒。藏獒的战斗意志是极为强烈的，它们就算死也要死在战场上，藏獒的生存法则就是：有所为而无所“畏”。

孟子认为，仁义礼智的道德是人心所固有的，是人的“良知、良能”，是人区别于禽兽的本质特征。他说：“仁义礼智根于心”，“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”，其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心，称为“四端”；有的人能够扩充它，加强道德修养，有的人却自暴自弃，为环境所陷溺，这就造成了人品高下的不同。因此，孟子十分重视道德修养的自觉性。孟子认为无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当做磨炼自己的手段。应该做到“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”，成为一个真正的大丈夫。如果遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃生存原则。这样我们就可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理状态，这就是所谓“浩然之气”。这种气“至大至刚”，能够主动扩张，充塞于天地之间。

春秋时，齐国大夫崔杼杀死了齐庄公，太史毫不隐讳，据实在简策上直书“崔杼弑（杀）齐君。”崔杼恼羞成怒，便把太史杀掉了。太史的弟弟接着仍这样写，又被杀掉。太史的另一个弟弟仍然坚持不改，崔杼无可奈何，只好听其所为。另一位史官南史氏听说太史兄弟相继被杀，毫不畏惧，操起竹简赶往朝廷，要继续如实记载这件事情。路上听说崔杼弑君之事已被如实记载，才返回家中。

说到不畏强权、敢于直言的典型，魏征也是一个代表。玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军。李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了，立刻派人把魏征找来。

魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”

左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”

秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”

唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名），还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说：“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩？”

宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说：“朝廷设置官员，为的是治理国家，应该选拔贤才，怎么能拿关系来做选人的标准呢。如果新来的人有才能，老的没有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！”

大家听了，才没有话说。

魏征对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。

由于魏征敢于直言，使得他名垂青史，为后人所称赞。

人生就是一场无休无止的搏斗，为着理想，既要抗拒世俗的压力，又要克服自然的困难，一踏上人生征程，苦难、挫折、不幸兴许就要纷至沓来，生活重压下的苦闷、彷徨、挣扎、绝望也许就要时隐时现。让我们从藏獒那种无畏的精神中得到力的充实、意志的强化；让我们傍着英雄的肩膀，坚定、勇敢、自信地冲破一切世俗的、传统的羁绊，去开创一个崭新的未来。

4．挑战强者能更强

一只通体雪白的藏獒不甘心永远的做一个默默无闻的普通者，甚至无视獒王所给予的安抚和特殊待遇，它坚决地向至高无上的獒王发动了挑战。虽然在战斗中，它一直处于下风，但它所表现出的战斗力却强于獒王，最后的结果不言而喻；一只新的獒王诞生了。

自1959年，美国MATTEL公司推出芭比娃娃玩具之后47年来，芭比娃娃一直畅销不衰，全球共有150个国家出售芭比娃娃，每秒钟就有2至3个芭比娃娃售出。

面对芭比娃娃占据全球玩具娃娃业不可动摇的泰斗地位，许多玩具娃娃企业在它的市场领地“知趣”地退出，或放弃或转移，避开与之竞争，另找门路。然而知名化妆品企业家靳羽西，却于2002年在美国推出了以她本人为原型的11英寸半高的塑料羽西玩具娃娃。在美国QVC有线电视购物网上的第一个售点在1小时之内就售出了价值35万美元的玩具娃娃。去年一年羽西娃娃在美国的销售额达到150万美元。

而美国三藩市GetRealGirl公司与一家香港玩具厂商合作生产，首批推出了6个有身世背景的“杰出真女孩”系列娃娃，她的特性就是喜欢运动，身段比例与真人无异。虽然并无进行庞大的宣传攻势，但刚面市，立即攫取了美国各地女童的心。玩具专家分析说，这些活泼好动的玩具娃娃在未来数年将更受欢迎。芭比娃娃的强势地位开始动摇，而这两个挑战却变得愈发强劲。

市场如战场，创业艰难。更何况向芭比娃娃这样的顶尖级强者挑战，其风险可想而知，胜出的机会微乎其微，求得市场共存的胜率也很低，但这却并不意味着进军该领域绝对没有机会。“羽西娃娃”和“杰出真女孩”的成功告诉我们的企业和商家，向强者挑战并不是多么可怕的事，只要你有勇气，有智慧，你就有可能挑战成功。

任何一家大型企业的产品，尽管它的市场占有率可能非常之高，但因为多元消费文化的存在，不可能达到百分之百的市场满意率，而那一点不满意率，就是其弱点。向强者挑战，就要攻其弱点。更何况在别人都不敢与强者竞争而放弃该领域时，创业者的出现恰恰正好可以满足消费者求新求变的需求。

羽西娃娃的成功就是以己之长攻其之短，充分发挥和展示自身的特长，以优势挑战强者的弱势。每个地方的孩子一般会更喜欢本地、本民族特色的玩具娃娃。芭比娃娃所代言的民族有45种之多，不可能面面俱到，毕竟她诞生于美国且吸收德国布娃娃的特点，以欧美芭比娃娃产品为其强项，虽然也推出了不少具有吸引力的亚洲民族特色的芭比娃娃，但是相对来说还是弱项产品。所以说，同样是生产亚洲特色的玩具娃娃，羽西娃娃正是发挥羽西这个知名民族特色品牌和靳羽西本人具有的亚洲人气质形象的特长及优势，以其纯正的民族特色吸引亚洲孩子的目光，把他们从亚洲芭比娃娃那儿吸引过来，对比起来，自然会让他们觉得羽西娃娃让他们满意。据调查，在美国5到14岁之间亚裔女孩就有86万。收养亚裔儿童的美国家庭一年就有9000户。靳羽西就是瞄准了这个目标，从而成功地打人了美国市场。

而“杰出真女孩”的挑战之所以成功则是以己之异攻其之缺。孩子们好奇心强，喜欢追求和体验新鲜感的东西。要把她们的目光从情有独钟的芭比娃娃那里吸引过来，关键就在于玩具娃娃能不能够激发她们的兴趣，能不能让她们觉得新鲜，“杰出真女孩”在这一点上取得了全面的成功，它不仅与芭比娃娃有很大差异，而且很有自己的特色。让孩子们体验到了一种不同于芭比娃娃的新鲜和快乐。

藏獒的勇气让人敬佩，即使面对再强的对手，它也敢于挑战。在竞争日趋激烈、强者如林的今天，对于许多创业者来说，就应该向藏獒学习，向“羽西娃娃”和“杰出真女孩”学习，敢于和善于向强者挑战，这样才能很快让自己变得更强，甚至取代强者成为更强者。

5．脚尖永远闪动攻击的欲望

在獒群中，有一只极威武的金毛藏獒，它对獒王的位置偷觑已久，这一点很快被獒王——黑毛藏獒发现了，于是对金毛藏獒施加重重压力，威逼利诱无所不用其极，然而金毛藏獒并没有屈服于獒王的压力，它勇敢地向獒王宝座发起了挑战。

我们每个人在正常的生活状态下都试图确保个人的利益和生存。生活的现实是，如果你真心诚意、钱包外露地生活，你必须愿意而且作好被伤害和丢失钱包的准备。一位圣人带着钱包在大街上行走，扒手的眼中没有圣人而只有钱包。对扒手来说，钱包是他生存不可缺少的东西，而钱包是谁的无关紧要。

这个世界的现实是存在着窃贼和强盗。在你我的天地中，这些盗贼不只是拿你的钱包，更糟糕的是，他们将使你丧失对人类美好的信仰和信念，使你内心很痛苦。因而，了解世界上存在野蛮行为，用柔韧作为盾牌保持自己免遭伤害，用强硬作为利矛进行难以躲避的搏斗，至关重要。

我们每个人理应是一位斗士，我们是生活的斗士，生活是一场无穷无尽的战斗。自从我们出生那天起，我们就选择了进入战场。我们承诺要赢得人生这场战斗。犹如身临激烈战斗中的一位斗士无法脱身一样，他要么选择勇敢地战斗以确保自己生存和胜利，要么选择被敌人杀死。我们不必喜欢战斗。我们只是被迫尽力去战斗。为了在人生中得以荣誉的生存，我们不得不面对内在的消极性和外在的现实。

没有辛苦的事，也没有轻松的事。为了生存而竞争，是必须直面的现实。

需要记住的重要事情是，不是你的言论或者行动是坚强还是温柔，而是你的言行背后的精神反射出你的内心状态。十六世纪日本的剑术大师宫本武藏曾经说过：“你必须细心揣摩武士技能之道，你才能在格斗中用你的眼神战胜对手。通过刻苦训练，你将能在搏斗中用你的气概以一胜十。”

在这个世界上，大多数人感到好人似乎总是得不到好报。当我们过于倾心于讨好别人，太好说话的时候，别人也许会得寸进尺，捉弄我们。

假如你不理直气壮地坚持要求得到真正属于自己的东西，别人不会帮助你。即使你果真维护自己的权利，很多人也会企图恫吓你。他们希望压得你低人一等，使你灰心丧气，这样你就不会阻碍他们前进的路途。

6．一生不拼，绝不顺心