他推行货币的本意,本就不在于掌控铸币之权,而是为了截取洪荒天地的财源气运,并伺机取得落宝金钱。
因此,铸币权究竟落入谁手,对他而言并无差异,只需最终目标能够达成便好。
并非敖丙对铸币权毫无念想,而是人贵有自知之明。
以他如今的道行,连太乙金仙的门槛都未触及,岂敢觊觎铸币权柄?
这无异于自寻死路,难道真以为那些屹立于天地间的强者皆是庸碌之辈么?
敖丙只需稳妥地将货币之策倡议而出,便算功成。
至于后续由何人主持铸币、货币如何流通于世,皆非他应过问之事。
此乃玉帝、人王以及各方大神通者所需思虑的范畴。
敖丙若想介入其中,至少也需修至大罗金仙之境。
弱者本无资格多言,能博得首创之功,己是天道垂怜,不可再贪求更多。
“先天灵气本为气态,若要将其炼为货币,倒也并非难事。
只需将其凝聚压缩——灵气稀薄者可化为液体,称作灵液;浓郁者则固结为晶体,即是灵晶。”
得益于前世博览群书,敖丙信手摄来一团先天灵气,经仙火淬炼,顷刻间便得一滴澄澈灵液与一枚剔透水晶。
灵液乃最基础的货币单位,其中所蕴先天灵气,约等同于一名寻常天仙苦修一年的积累。
灵晶则为灵液进一步凝萃所成,一枚灵晶可抵百滴灵液。
当然,灵晶并非终点,仍可继续锤炼。
百枚灵晶能炼出一枚先天灵髓。
而先天灵髓,己堪称为一种天材地宝,既可辅助修行,亦能用作炼器之材。
灵液、灵晶、灵髓,依次对应天仙、玄仙、金仙三大境界。
只要寻得足量先天灵气,天仙可凝灵液,玄仙可结灵晶,金仙则能炼出灵髓。
“三种货币,虽可满足天仙层次所需,却仍显不足。
天仙之上与天仙之下的需求,亦需纳入考量。”
敖丙尝试继续淬炼先天灵髓,欲使其蜕变,化为太乙金仙所用之币。
可惜,此番尝试并未成功。
天仙己是炼气途中的极致,而太乙之境,则涉足大道法则之玄奥,绝非单纯堆积灵气所能突破。
太乙及之后的道途,更重心悟。
悟则通,不悟则滞,纵有海量灵气亦难寸进。