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佛指舍利安在（第1页）

佛指舍利安在

当1987年4月28日深夜，韩金科在探照灯下，将匿藏于地宫西北角的一个神秘的龛笼挖出之后，地宫的贵重文物基本清理完毕。第二天，在韩伟的指挥下，王占奎、白金锁、党林生等人将笨重的灵帐须弥座吊出地宫。从灵帐内题刻得知，灵帐为武则天时代著名的唐代高僧法藏所造，原是盛唐文物。须弥座下的禅床为南北两部分组成，南半部分成4块，北半部为3块，从下午开始，禅床南北两部分全部吊出中室，禅床底部的铜币也一一清理出来。当这一切相继完成后，考古队员又对中室地面进行了钻探，并由此得知地宫铺石下面为夯土，夯土30厘米以下便是生土，这个现象说明，中室地下再无文物埋藏。

至此，为期两个多月的法门寺地宫田野清理工程宣告结束。考古人员从此转入了室内清理阶段。差不多在这前后，在韩金科的具体组织和指挥下，地宫出土的文物已陆续转移到扶风县博物馆（原文庙）大殿及两厢内，以供室内清理之急需。

1987年5月2日，考古人员在经过短短几天的休整之后，又开始了新的工作。为使室内清理工作顺利进行，考古人员进行了重新调整和分工。总负责为李宏桢、石兴邦；现场业务总负责韩伟；行政总负责张廷皓；总协调韩金科。另外，划分了五个专业小组：

隐匿于地宫后室角落中的舍利宝匣

法门寺塔基与地宫清理后形状

金银器组

组长：韩伟（兼）

记录：曹纬

总账：傅升歧

称量：赵赋康

建卡：白金锁

出入库：王仓西　吕增福

丝绸、杂器组

组长：罗西章

记录：王占奎

总账：淮建邦

称量出入库：徐克诚

建卡：邵燕宁

技术组

王?　王亚蓉　冯宗游　单伟

照相组

王保平　刘合心　魏全有　阎大勇　黄埔校　李明

安全组

徐士先　袁治才

当这一切安排就绪后，考古人员便投入了繁忙而具有科学意义的室内清理工作。

为了确定器物编号，富有经验的韩伟先给地宫各部位的位置编号：

踏步、平台——Fd1

隧道——Fd2

前室——Fd3

中室——Fd4

后室——Fd5

在韩伟的编号中，F、d分别代表扶风、地宫。整理开始后，两组在清理每件文物前，先由韩伟划出器物标本号，以替代在野外工作时暂编的出土顺序号。这个做法，对后来编写法门寺地宫发掘报告起到了至关重要的作用。

法门寺塔基地宫平面示意图

韩伟划出的第一个标本号是盘口细颈淡黄琉璃瓶，因为此瓶出土于后室，故标本号为Fd5—001。器物取出后，先由王保平照相，然后专业组成员各执其事，测量、填卡、建账、初步划分文物等级，有时还要对器物重新定名。如Fd5—002，原定名为五足鎏金银熏炉，没有反映出器物的纹样、形制，室内清理时，发现该炉底部有五十多字的錾文，涉及形制的具体称呼，故在清理时特改名为鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉。

这次经研究确定定名的原则是，通过名称，让人即可了解到器物的纹饰、工艺、形制、质地，即便稍长亦采取此方法。金银器的纹饰、工艺、形制等特征，均由韩伟口述，填卡建账人员笔录。这两件器物整理完毕，室内清理的现场准备阶段工作已圆满结束，为以后的全面清理提供了工作程序及人员配合的宝贵经验。