她急忙唤醒身边的丈夫,把刚才自己梦见白象入腹的事详细讲了一遍。净饭王觉得不可思议,思虑再三,认为这可能是个吉兆。
自从做了白象入腹的梦和听了丈夫那宽慰的话后,摩耶夫人似乎感觉到了一种希望,这种朦胧的希望,使她再也不像以前那样烦恼忧伤了。她变得又像当年结婚时那样天真活泼、热情奔放,充满了往日的风采与活力。她感到一种隐秘的祥兆就要在自己身上应验了。
不久,摩耶夫人有孕的消息就传遍了整个王宫。紧接着,喜讯传遍了全国。朝野上下,全国百姓,以惊喜的心情盼望着夫人吉日分娩。
只见摩耶夫人俏丽的脸上微微泛着红晕,那色彩鲜艳的绿色领口花边,像一片水中荷叶,映衬着那动人的脸庞,如同一朵晨曦中绽开的荷花。那一双黑而光亮的明眸,如同在春风中**动跳跃的莲子,美不可言。国王望着美丽绝伦的夫人,憧憬着更加美好的未来,心情激动难抑,他颤抖着搂住夫人,断断续续地说:“不久我的儿子就要出生了,你我有望,国家有望了……”
此时的摩耶夫人更是心花怒放,如痴如醉。她在幻想着未来儿子的模样,她要用自己醇香甘甜的乳汁,把这位未来的迦毗罗国的继承人——她心爱的王子抚养成人,好让他登上国家大位,成就天下伟业……
正当净饭王和夫人在梦幻中陶醉、在憧憬中痴迷之时,摩耶夫人怀胎已十月有余,但身体仍旧如常,不见有丝毫临产的征兆。朝野上下议论纷纷,净饭王本人也大惑不解。为弄清其中缘由,大王传旨,召一位德高望重的星相家进宫问见。
鬓发苍苍的星相家来到宫中,仔细打量了摩耶夫人那俏丽的脸庞和极具灵性的双眸,对疑虑重重的净饭王拱手说道:“恭喜大王陛下,王子再有四个月就出生了。”
净饭王听罢目瞪口呆,自古以来,只听说十月怀胎,一朝分娩,从未见过有怀胎十四个月才分娩的婴儿。大王哭笑不得地摇摇头,表示不敢相信这个摸不着边际又违反常规的道理。
老星相家再次拱手施礼,喘着粗气断断续续地说:“国王陛下,我刚才的话没有半点虚假。星相学中,按各自的天赋智慧,将人类分为五等。第一等是圣人,第二等是贤哲,第三等是明达,第四等是常人,第五等是愚顽。因而相书上有圣人十四月而生,贤哲十二月而生,明达十月而生,常人九月而生。若八月而生者,必是不可教化的愚人顽者。大王陛下,我看夫人怀的必是圣人之胎,故非十四个月不能出世。夫人能养育圣人,这是整个迦毗罗国的大福呵!”
净饭王听罢,哈哈大笑,疑窦全消。他下令重赏此人,并召百官摆宴庆贺。
光阴似箭,日月如梭。不觉摩耶夫人已怀胎十四个月,临产的日子就要来到了。
按照时俗,孕妇必须回到娘家去生产。尽管摩耶夫人贵为王后,也必须恪守这种古训。
这是一个百花盛开、阳光明媚的春日。摩耶夫人在宫女侍臣的护送下,离开王宫到她的故乡——拘利族天臂国娘家准备分娩。
当护送的车队行至国都城外蓝毗尼的时候,摩耶夫人被此处明媚艳丽的春光所陶醉。她忘记了自己不适的身体和肚腹中翻转碰撞的胎儿,命令护卫停车赏春。
释迦牟尼诞生地蓝毗尼
车队缓缓停下,摩耶夫人从车上走下来,投入到春天的怀抱。
蓝毗尼迷人的风光使摩耶夫人流连忘返。碧绿的湖水微波浩渺,迷雾升腾。湖边翠柳飘**,春风依依,枝头小鸟啼叫,遍地鲜花盛开,彩蝶飞舞……正在这时,摩耶夫人忽然觉得肚子阵阵作痛,刚想转身上车,不料惊动胎气,羊水迸出,身下一片血红,王子降生于大地了。
太子诞生图(清代木刻)
摩耶夫人仰靠在湖边一棵无忧树下,幸福地闭上了双眼……
小王子一出世,便挣脱母体,蹦到湖中伸出的一尊莲花之上,一手指天,一手指地,大声说道:“天上天下,唯我独尊。”
这时,大地微微颤动,天空的五色彩云飞卷而来,两道银线似的甘露净水自云端缓缓降下,沐浴着王子的肉体。天空大地百鸟歌唱,天乐鸣响。小王子周身散发着馨香圣光,微笑着迈向人间大地。
——这一天是公元前565年,阴历四月初八日。
多少年后,这位王子修道成佛并成为始祖,他的弟子们将这一天称为“浴佛节”或“佛诞节”。