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3 告别寒门并非数典忘祖（第1页）

3告别寒门，并非数典忘祖

读大学时，我去了外省，有大海、沙滩、美景，却没了家的陪伴。一个人漂泊的日子很寂寞，可是每当与家人通话、视频后又会觉得自己不是一个人，身后还有家人的支撑。渐渐地，自己也变得有力量了，想着只有一直坚持着自己的学业、理想，取得一定成绩，才是对家人最好的安慰。他们也会一直默默支持我，给予我冲破风雨的勇气。

大学时，我看了先秦时期左丘明的《左传·昭公十五年》，其中有句话让我刻骨铭心：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”它讲的是晋大夫籍谈去周朝当使者，吃饭时候，周王问晋国为什么不进贡？籍谈回答：“大王从来没有赏赐晋国什么宝贝？为什么还要送贡品呢？”周王一一列举古代典制的事情，还不断责怪籍谈，作为晋国司典的后代，居然敢忘了祖先的职掌？“数典忘祖”，这里是周王批评籍谈忘了本。后来大多指忘了事物的本质、根本或者忘掉自己本来的状况和事物的本源。

刘秀的先世，因“推恩令”从列侯下降，到刘秀这一辈，一直都是贫苦的平民。新朝王莽末年，天下大乱，民不聊生，刘秀为了解救百姓于水火，毅然决然地和刘演打着“复高祖之业，定万世之秋”的旗号在舂陵起兵。后来的战争中，因为兵马欠缺，刘秀居然骑牛打仗，也是唯一一个“牛背上的开国皇帝”。刘秀克服重重困难险阻，比如昆阳摧莽、出抚河北、河北定基等，终于用幽州十郡突骑和占据河北州郡的农民军大战，最后取得胜利。公元25年六月，曾经沦为“寒门子弟”的刘秀终于在河北鄗城登基称帝，建元建武，史称后汉。由于他属于汉室血统，新中国成立后仍然使用“汉”为国号，也有重兴汉室的意思。这无不表明刘秀告别了“寒门”，不仅没有数典忘祖，还在光宗耀祖，并为百姓提供了一个相对和平的时期。

刘秀主张“实行轻徭薄税，兴修水利，罢免贪官污吏，精兵简政，加强了中央集权。”在文化上，儒学最盛，“光武中兴”，还设立五经博士。特别是重视图书文化建设和皇家藏书的珍藏。曾传言，他在位期间，藏书、旧典、新籍，汗牛充栋。这在中华民族的历史上奠定了东汉书籍成为国家藏书的基础。政治上，加速裁减冗员和征兵。他推行，“天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三（公）府”等，不断推进了中央集权的进程。曾被马援评为“恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”他是非数典忘祖的皇帝之一，昆阳之战古今美名远扬，是灭新兴汉的“金钥匙”。

他不但没有忘祖，还将自己毕生学识用于治国理家，用自己的智慧、胆识为汉朝延续了二百年的生命。他不仅善于把握时机，立阴丽华为后以及换太子，平静地处理纷乱的家事，很好地控制了外戚。还将一些棘手事情处理得游刃有余，将君君臣臣关系处理得十分好，就像老子说的，治大国如烹小鲜。

他是中国历史上最伟大的中兴之主。他不仅对待亲朋好友如此，还关心“天下人普遍的幸福”。主张将土地大公无私地分给百姓，推动实现理想中的“大同社会”。他亦懂得该出手时就出手，该收手时就收手。太平时代，他喜欢求学、读书，懂得种田，经商，过日子，适应当时社会环境；当国难当头，他敢于挺身而出，有担当，会把握时机。为自己，为家，为国，为天下，鞠躬尽瘁。

其实，人生最基本的幸福是家庭幸福。不要忘记自己的家庭曾经经历的艰难坎坷，发奋向上，才有能力改变现状，给家人更好的生活。