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瘸子（第2页）

算起来，好像正因为严格的娱乐用品审查，瘸子在康复中心的病人中很受欢迎。

瘸子看过很多书和影片，并且能够牢牢地记住所有情节，而这其中又有很多是已经被筛选走或者将要被筛选走的作品。康复中心提供的“健康”影像文件就更少了，而电影恰恰是群众最为喜闻乐见的娱乐形式，这也使得抱怨的焦点常会落到电影上，这时候，瘸子的发挥时间就到了。在瘸子的说法里，《教父》或者《肖申克的救赎》这样的经典片被禁简直是天大的耻辱，而撤走《千与千寻》的举动更是实属有病。

瘸子凭借他的好记性和煽动性语句赢得了全中心病人的拥戴。

有一天，大鹏忽然问瘸子：“你莫非也是因为过不下去才跑去新世界的？”

“去去去，胡说八道什么。”瘸子很生气。

“那你哪来那么多时间看书啊。”大鹏嘟囔。

瘸子不会说谎，哼哼唧唧不说话了。

瘸子不会大谈自己的过去，但他会说理想。于是，七拼八凑，我们也很快知道了瘸子的想法。

他的生活水平线其实比大鹏还低，可清贫的生活从来不是他的困扰，乏味才是。

按照马斯洛需求层次的理论，瘸子跳过了情感归属和尊重的需求，直接追求起了自我价值实现。

瘸子热爱诗歌、哲学和戏剧，他把所有的灵感和情感都倾倒在纸笔上，可是直到他选择上传意识，都没有人愿意为他的观点花哪怕一点时间。

也难怪，现实世界剩下的一点七亿人口，多多少少依恋现实一些，而瘸子热爱的哲学和精神层面论题在这里完全被冷落了。

按理来说，瘸子早就该进到新世界去了，但他还是拖了很久。瘸子说，他怕死。社会主流认为，意识上传就等同于永生，可瘸子不这么觉得。

“复制和真正的存在能一样吗？手术后那些残破的意识……才是真正的自己，进到新世界的不过是一个和你拥有同样观念、同样记忆、同样思想的复制品。我想，等我老到走不动再考虑吧！”

“那你怎么还特地跑这儿来了？”大鹏嚼着泡泡糖，饶有兴趣地对着瘸子吹了个泡泡。

“忍不住啊，新世界实在是太……神奇了。就算只有我的复制品才能看到那样的场景……我也想去看一看。”

“到新世界就有人愿意听你说话了？”大鹏嬉皮笑脸地贴上去。

瘸子把手里的书砸到大鹏脸上，大鹏一脸茫然地捡起那本书，却写着个《呐喊》。

“破诗人。又看什么鬼书。”大鹏揉了揉脸。

大鹏看看我，我就摇头，对大鹏说：“他那伤了自尊呢，你可别再惹他了。还有，你手里那本，是本好书，抓紧看了，过几天说不定就不在了。”

新世界和现实世界的联系甚少，亲缘关系的纽带倒是其次，作为存在于网络中的虚拟生命，存在、交流，乃至空间、时间，所有构成世界的基础概念都已截然不同，也成为两个世界间无法跨越的鸿沟。

瘸子也许永远都会是个蹩脚诗人，但新世界带给了他希望，他会为那些可能发生的事情奋斗一把，那至少足够给他带去许多充实而满含希望的难忘时光。

况且，像瘸子这样带着理想走进新世界的家伙，这些年已经不多见了。

而我呢—我是为什么？