各家的学问、道理分值几乎平等。
同样一张卷子,儒家、道家、纵横家、阴阳家、兵家、农家等等等,都均衡。
主打的就是一个你们爱怎么样就怎么样,我绝对不惯着。
能给你们平等的分值已经相当给面子,不要不识好歹。
第二科《实行》并没有绝对意义上的参考书籍,张世安的大纲表述为对于国家现有情况,提出自己的见解与看法。
同时,会列出一些案例与突**况,然后由考生写出自己的对应方法与处理态度。
最后,还会考究一些国家的大概策略,对于热点话题会有一定的考究。
这就是完整的大纲内容。
两门,各为一百。
上午《百家》,下午《实行》,各自三个小时做题时间,考完之后由当地考官当着所有人的面糊名,然后送往咸阳批改。
考场,设立在各地的郡城。
至于具体的成绩公布时间以及方式,要待定,这是之后执行起来的问题了。
这般科举是会带来一定程度门槛的,《实行》还好,看的是一个人的视野与处理事务的能力,这种东西先天来的比较多。
但《百家》是从诸多显现经典里拿出来的,这就需要考生需要有一定的阅读积累。
哪怕出的题目相对较浅,也最少要你有过一遍粗读,否则编也编不出。
这是无奈之举,张世安不可能一点都不安排先贤与百家的学问,朝堂上的那些人掌握文脉,你的考题一点都不符合人家的专业,岂不是和人家作对?
到时候他们一直反对,张世安的科举推行恐怕要成为问题。
先把他们忽悠的推行科举,之后自然会慢慢有读书人出现,开始研究百家经典。
打开这扇门最为重要,后面怎么跨越门槛,怎么成为门内的一份子,就需要考生自己去做了。
对于这个大纲与考试范围,张世安很满意,嬴政很满意,一些小流派很满意。
但如今当朝的大学问家们,相当不满意。
真正有话语权的流派都希望自己在科举考试中分得最大的一杯羹,甚至于索性就让自己成为唯一。
明眼人都看得出来,科举是未来之潮流,是以后读书人的方向。
做官很大程度上要科举,那么科举的门槛就是很多人前进的方向。
从某种意义上来说,这难道不是最能凸显自身重要性的时候?
现在张世安不仅不把他们往上推,反而将百家的学问拉到均等的地位,就等于从根子上把他们拉了下来。
不满的必然的。
徐夫子意料之中的场景出现。
张世安也有自己的办法。
他让李冰从郡城中调兵到平安县周围巡逻,同时让季陶等人狠狠观察城内有没有外来者。
摆出一副严防死守的架势后,他当即关上大门。
爷生病了,爷闭门不出。
任何朝堂上的消息,我都不听。
任何世家的信件,都扔到门口石狮子的嘴里,看张世安的心情要不要翻阅。