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第四百零一章 天地无人推而自行日月无人燃而自明何为大道（第2页）

此话一出，屏幕前的观众心中掀起万丈惊涛。

这番话要不是出自老子之口，他们一定会破口大骂。

“不是吧，老子居然说孔子思想腐朽！”

“老子并没有说错，七国纷争不断，心软就被被吞并，谁会傻到施行仁政。”

“细细品味，感觉老子说的很对，孔子没错，只是选错了时候。”

“还是老子看的通透啊，适合的才是最好的，否则在努力也是白费。”

“适者生存，不适者淘汰，这就是社会发展的规律啊，孔子还真是错了。”

屏幕中。

孔子若有所悟的点点头，随后站起身，朝着老子深施一礼，转身离去。

接下来的一段时间，孔子跟随老子在皇都附近游历。

黄河边上。

望着奔腾的河流，孔子感慨万千。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

“黄河奔流不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，可人生的尽头又在哪里？”

闻言，一旁的老子缓缓开口："人生天地之间，乃与天地一体也。”

“天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?”

“生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱。”

“不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生;利欲留於心，则烦恼之情增。”

此话一出，观众们眼前一亮，被老子的智慧所折服。

“不愧是道家始祖，对天地的感悟还真是深啊，孔子没能看透天下局势，注定失败的下场。”

“没错，说白了就是嫌弃孔子多管闲事，有这功夫还不如做些其他事情呢。”

“虽然话有些难听，事实还真是这样，孔子就是没事找事。”

孔子一愣，开口解释道："吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣?"

“大丈夫生于天地之间，若屡屡无为一生，岂不是白来世上走这一遭。”

老子摇了摇头，淡淡道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?”

“人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。”

“顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣!"”

生怕观众们听不到，撒西宁开口做出了解释。