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第三节 在黑暗中悟出了光耀万世的学说（第2页）

随后，王阳明向黄绾解释了什么是“圣人之道，我性自足”。黄绾似有所悟，便与王阳明定终生共学之盟，并自称是王阳明的学生，虚心向王阳明学习制心功夫。

送走黄绾后，王阳明回忆起道教天师许逊的十六字名言：“行止不端，读书无益；做事乖张，聪明无益。”更加坚信了自己的良知学说。他又想起了无为道长“进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁。退一步想，良田万顷，一日只食米一升；大厦千间，一夜只眠地八尺。一升八尺，受用不久，多何用乎”的话，心情就开朗了。

闲暇之时，王阳明开垦出一块菜园。他每天扛着锄头去种菜，累了就在树荫下枕着锄把酣然入梦。他还赋诗《观稼》一首，表达了自己恬淡的心情——

下田既宜稌，高田亦宜稷。

种蔬须土疏，种蓣须土湿。

寒多不实秀，暑多有螟螣。

去草不厌频，耘禾不厌密。

物理既可玩，化机还默识。

即是参赞功，毋为轻稼穑。

过了不久，黄绾又从贵阳前来请教：“先生提倡良知，学生心中十分认同，但学生也有疑问。就拿学生自己来说吧，学生心中也有良知，可当学生生气时，就忍不住咒骂；当学生路上饥饿时，就忍不住偷摘他人家的果子。请问先生，像学生这样的人也能成为圣人吗？”

王阳明听后笑了笑道：“你心中的良知只是人心向善的念头，并非真正的良知。真正的良知，不但是有良心，还要有良行，即知行合一。如果光有良心，而没有良行，达不到知行合一，那也不是真正的圣人。”

黄绾听了深为折服，回到贵阳后，逢人便讲王阳明的“龙场悟道”。

从这以后，贵州的学子们渐渐知道了以“知行合一”为核心的良知学说，常常跟随黄绾前来龙场求学。贵州学风，由此开始兴盛。

王阳明在何陋轩收徒讲学，何陋轩旁有他亲手种下的两棵柏树。有一次他借树说道：“栽树的人必须培养树根，修德的人必须修养心性。要使树木长高，必须开始时就剪去多余的枝。要使德行盛隆，必须开始学习时就除去对外物的喜好。立志，最可贵的就是专一。”

而说到专一，王阳明又讲了发生在春秋时期的一个故事——

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

黄绾听了之后叹道：“弈秋的故事很好，但对普通人来说，在收敛身心的时候，若有声色出现，就很难做到专一了。”

门生们闻言，都笑了。

王阳明淡定地回道：“若有声色出现在眼前，大家怎么能不想听，怎么能不想看呢？除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人。虽然大家听见看见了，只要心不去跟随它也就行了。这就需要制心功夫，也非一日能练就的。”

王阳明讲得通俗易懂，前来求学的学子们很乐意听。乐意听，就会一传十，十传百，从而学子们越来越多。王阳明常常与诸生秉烛讲习，乃至通宵达旦，乐此不疲。

王阳明要求他们做到“人生四要”——立志、勤学、改过、责善，关键是要学会做人，道：“立志是为学的基础和前提，志不立，天下无可成之事；勤学，不仅指读书，也包括个人的品德修养；改过是对己而言，再伟大的人也会有过失，但他之所以伟大，是因为他能改正过错；责善是对人而言，即规劝别人改过，责求向善，是朋友之道，但是要以忠诚爱护之心，用委婉温和的态度，使朋友听到后能够接受，醒悟后能够改正。”

学子们听了都热情高涨，这给王阳明莫大的鼓舞。

何陋轩前面是苗人帮助建造的茅屋，王阳明领着王祥、王祯二人在周围栽了竹子。王阳明记得父亲关于竹子君子四道的教诲，于是把茅屋命名为君子亭。坐在君子亭里，王阳明不仅想成为孔子般的教育大家，还想成为诸葛亮式的经略大臣，他还赋诗《龙冈漫兴》诗一首，表达了自己的情怀——

卧龙一去忘消息，千古龙冈漫有名。

草屋何人方管乐，桑间无耳听咸英。

3

龙场阳光充足，雨水充沛。

一场轰隆隆的雷雨过后，王阳明接到了弟弟王守文的家信，知道父亲已经致仕，不禁仰天长叹道：“得失荣辱，都可置之度外。唯生死一念，自省未能超脱。”

原来，刘瑾恶贯满盈，朝中与他同流合污的人越来越少。刘瑾想拉拢一些清流充充门面，又想到了王华，便派人到南京去游说道：“先生大才，如果能与咱家同心同德，不久将被大召。”王华拒绝后，刘瑾怒不可遏，找了个莫须有的罪名逼迫他辞去南京礼部尚书一职。事后王华非常坦然，笑道：“我从此可免祸啦。”

王守文在家信中还说徐爱会试落榜，王阳明便写信去安慰徐爱：“你年方英妙，落榜未足深憾，唯宜修德积学，以求大成。”他又在信中勉励徐爱，“养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移，毋为物诱所引”。在信末，王阳明还希望徐爱能来龙场读书。

王阳明也不忘教诲弟弟：“学莫先于立志，志之不立，犹如栽树不栽根，培植灌溉则是徒劳，辛苦无成。”

信寄走后，王阳明的心境渐渐平静下来。

龙场周边的碧水、凌峰、溶洞、幽林众多，多样的景色使人流连忘返。这陆广河就是其中一景，不仅有三峡之雄奇，更有漓江之秀丽。泛舟河上，饱览美景，直叫人心旷神怡。王阳明在河上游玩时，溪水照出了他的白发。快到四十岁的人已不算早生华发，但王阳明还是吟诵了《溪水》一诗，表达了时光易逝的悲伤——

溪石何落落，溪水何泠泠。

坐石弄溪水，欣然濯我缨。