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第二十五回 香魂归葬马嵬坡 太子北驰灵武城（第5页）

李隆基此前的预感得到证实，看来太子决计与自己分道扬镳，他要独力扩充自己的势力了。李隆基想起杨玉环昨日猝死，今日太子又分道而去，心中感触良深，不禁仰天叹道：“天也！”

瞬息之间，李隆基脑中闪出了带人将太子追回的想法，然太子所带后军千余人，万一后军已奉太子为主，见面后两者再混战一番，岂不是损人不利己之策？李隆基很快否定了这个想法，又思太子留在北方，可以召集官军抵御叛军，自己入蜀求安，让太子独当一面于国事有利，心里就另外有了主意。他就问高力士道：“太子妃张良娣在此吧？嗯，你选出数名妥当的宫女随侍，把她带过来。”

李隆基又唤过陈玄礼道：“太子今后在朔方，身边须有卫士相护。后军千余人太少，可从这里拨出一千人，由你带领前去相护太子。玄礼啊，你随我日久，今后须以忠心侍奉太子吧。”

陈玄礼前一日主持兵变，令李隆基感触良深，他现在让陈玄礼随护太子，自是以为陈玄礼已与自己离心。其实不唯李隆基这样想，就是陈玄礼本人也知经过了这场事儿，皇帝定然会对自己有顾忌之心，就闻言伏地叩首，兼而涕泪横流道：“臣奉旨拨出千人前去相护太子，然臣自从随了陛下，决计不敢离开陛下左右。请陛下体恤老臣之心，恩准老臣随侍陛下吧。”

此时张良娣也来到李隆基的面前，李隆基见陈玄礼如此动容，就叹道：“你不愿随太子，就还在朕身边吧。你起来吧，速速去调兵，这就相护着张良娣去寻太子吧。”

陈玄礼不愿意离开李隆基，自是想表明发动兵变实为剑指杨国忠，其目的在于维护皇帝，自己对皇帝的忠心也不改。然李隆基并不领情，后数日，李隆基诏寿王李瑁统制禁军，就将陈玄礼撇在一边。

如此分兵，李隆基身边随侍之人仅剩千余人。众人冒着淅沥小雨再复上路，李隆基两日内迭遭两场大变，心中灰暗实已到了极致。他蜷缩在舆中一角，似在半睡半醒之间，连话都不想多说。

入蜀队伍在路上又行了二十余日，他们先到扶风郡再到陈仓，然后越过大散关进入汉中地面，其后沿嘉陵江向南，即为崎岖的蜀道。他们越过险峻的剑门关之后，七月十三日到达普安郡。剑南节度留后崔圆等人已相继前来迎驾，崔圆原为杨国忠的心腹之人，其见了李隆基之后颇尽臣子本分，令李隆基大为心安且感动，竟然流泪对高力士等人赞道：“世乱识忠臣啊。”当即授崔圆为中书侍郎、同平章事。此前路途中，李隆基心伤杨玉环之死，又叹太子不辞而别，心中就有无数哀怨，到了此时此地，心绪方才好起来。

李隆基其实不知道，此日此时的灵武城里，太子李亨已自称皇帝，在灵武城南楼即位，其颁布册书，大赦天下，改元曰“至德”，遥尊李隆基为“上皇天帝”，授任追随自己的三十余人为文武大臣。其中郭子仪为兵部尚书、灵武长史，李光弼为户部尚书、太原留守，二人皆为同平章事，是为宰相职。

天下人见了这段话，当知李亨之所以为皇帝，实为父皇传位，他在灵武称皇帝也就变成名正言顺了。

李隆基何曾有过“传位”的想法了？他此时在普安郡安下心来，继续以皇帝之身行事。多亏此时音讯不通，否则天下人定然迷惑：为何同时有两位大唐皇帝？

李隆基颁下《幸普安郡制》，制文首先缅怀了大唐盛业，指出自李隆基即位以来，“垂五十年，中原幸无师旅”，然由于皇帝陛下的不明，遂令贼臣内外为患。这里的内外贼臣，外指安禄山，内指杨国忠，说明李隆基经过这一路上的反思，已然彻底地认清了杨国忠对朝堂的危害，从而将杨国忠定性为逆臣。制文中还写道：“伊朕薄德，不能守阙位，贻祸海内，负兹苍生，是用罪己责躬。”此制文本由贾至拟撰，这段话却是由李隆基亲笔添上，此文虽未以“罪己”冠名，然天下人读到此处，当知皇帝推心置腹，深深追悔自己往日的过失，因而下诏罪己！

李隆基虽老来怠政昏庸，其毕竟为睿智的本性，经历此大难，方能以清醒的眼光再观往事。那日行到咸阳望贤宫之时，老者郭从谨向李隆基进言一番，对李隆基震动很大。此后再经马嵬之变及与太子分离，李隆基一路上细细默想，方有了罪己的想法。

李隆基在制文中还对天下大势进行了一番部署。以太子李亨为天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度使，让其南收洛阳、长安，担负平叛的重任。

制文中还构筑了对安禄山的包围圈，以永王李璘为山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使；以盛王李琦为广陵大都督，领江南东路及淮南、河南等路节度使；以丰王李珙为武威都督，领河西、陇右、安西、北庭等路节度使。

纵观此制文，李隆基先追悔罪己，继而以李亨为兵马元帅，诸皇子分路协助致力平叛，其眼光部署皆为上乘。惜李亨已在灵武自立为皇帝，则此文就与李亨有冲突之嫌了。

崔圆将李隆基奉入事先准备好的行宫。该行宫此前系原剑南节度使鲜于仲通的使院，其院宇华丽、竹树茂美，实为盛景之地。李隆基一路上颠沛流离，或饥或寒，如此乍入行宫再处锦绣丛中，竟然有了恍如隔世之感。

李隆基的皇帝生涯，又在成都延续了十四日。其间他先颁大赦令，重申普安郡时所提出的平叛措施，书中写道：“朕用巡巴蜀，问励师徒，命太子北略朔方，诸王分守重镇，合其兵势，以定中原。”其还提出了对待叛乱胁从官员的新策，明确指出“安禄山胁从官，有能改过自新，背逆归顺，并原其罪，优与官赏”，以图分化安禄山的势力。

李亨在灵武称帝之后，当即派出使者前往成都，要将自己即皇帝位的讯息奏知李隆基。使者自灵武出发之时，李隆基尚在普安郡，此后他们又同时向成都进发，其间就隔有十余日的路程。李隆基进入成都行宫的第十四天，灵武使者方才进入成都请求觐见。

李隆基现在偏安成都，早将平叛大计交予诸子，现在李亨来使，他明白朔方在抗击叛军中的地位，心中渴望知道朔方的近况，就急令使者入室禀报。

使者入室后，例先行叩拜之礼，李隆基令其平身，使者手捧一书呈于李隆基，口中说道：“上皇天帝，此为皇帝陛下所奉上表，请予御览。”

李隆基大惑不解，转视高力士道：“嗯。朕如何成了上皇天帝？皇帝陛下又是何人？”

那使者躬身说道：“皇帝陛下已于七月十三日于灵武即皇帝位，并改元为至德元年。皇帝陛下书中所述甚详，上皇天帝阅之可知。”

李隆基此时方知李亨已即皇帝位，其心中鼓**，脸上颜色不免古怪，遂展表阅览。他将书仔细看了一遍，许久未语，最后缓缓说道：“哦，原来是亨儿尊朕为‘上皇天帝’。”

高力士此时已明灵武城里发生了变故，使者奉旨前来送书，哪儿知道李亨即皇帝位系自发行为，现在观李隆基似乎毫不知情，就在那里一头雾水。

李隆基缓缓放下李亨之表，转对高力士道：“高将军，使者一路劳顿，先将他安置下来，明日再来吧。”

高力士答应了一声，就带领使者走出门外。李隆基瞧着二人的背影，就枯坐于那里默默发呆。高力士去而复返，看到李隆基似入定一般，就侍立一边不敢打扰。

李隆基这一坐便坐了一个多时辰，他长叹了一声，方才发现高力士在侧，就微笑道：“呵呵，想不到亨儿在灵武成了皇帝。”

高力士不知如何回答才好，只好默然以应。

李隆基虽如此说话，心中其实也有许多酸楚，这个皇帝位不是他心甘情愿传给李亨的，反而是李亨自作主张。遥想李隆基当年，其迭设机谋，历经千辛万苦夺得皇帝位，今日儿子又趁火打劫将皇帝位拿走，李隆基心中的滋味一时杂陈。

大凡人的脑子清醒之时，所行之策也多为睿智。李隆基入蜀后反思深刻，如今李亨谋夺皇位，他也能冷静处置。八月十六日，李隆基颁布《命皇太子即皇帝位诏》，其中说道：“今宗社未安，国家多难，宜令即皇帝位，朕称太上皇。且天下兵权，宜制在中夏，朕据巴蜀，应卒则难。其四海军权，先取皇帝处分，然后奏朕知。待克服上京，朕将凝神静虑，偃息大庭也。”如此说法，就为李亨窃据皇帝位彻底圆了场。其诏中还收回此前命诸王分守之令，让他们皆归新皇帝节制。

又过了二日，李隆基令大臣韦见素、房琯等人携带传国宝玉和《皇帝即位册文》前往灵武，让他们代己举行传位李亨的仪式。

李隆基就以这种方式结束了自己的皇帝生涯，此后就在成都安心地过着太上皇的日子。