吞噬小说网

四 行走江湖（第2页）

武松初来投奔柴进时，柴进也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。

柴进虽然不赶他，只是相待得慢了。

怠慢了武松，武松心中就有怨气。有怨气，就要指桑骂槐。而且还把柴进和宋江做一个暗中的比较，贬低柴进。

那么，宋江真是《水浒传》作者所说的那样，对来投奔的人，终日追陪，并无厌倦？像武松所说的那样，对待江湖好汉，有头有尾，有始有终？

我觉得无论从事实上，还是从情理上讲，这里仍然有问题。

其实，接济接济他人，不难，难就难在“终日追陪，并无厌倦”这八个字。俗语说，一顿饭是朋友，十顿饭是仇人。为什么？因为，吃到十顿饭了，朋友还赖着，你就没有耐心了；你没有耐心了，哪怕你不赶他走，他也能感觉到你的态度“很不够朋友”了。于是，他会带着对你的失望而离开。从此以后，你们的友谊也终结了。

柴进之于武松，就是典型的例子。

实际上，当你对别人足够好，而对方心安理得地长时间地接受你的好时，你只有一种结果：不是天使，就是魔鬼。

你是天使还是魔鬼，就看你有没有足够的耐心：他一直待下去，你一直终日追陪，并无厌倦，你就是天使；你厌倦的那一天，你就成了魔鬼。

可是，你也只是个人，要做天使，要一直做天使，何等难！

但是，你已经没有了做一般人的机会，哪怕你比一般人做的好得多，但是，只要你一日厌倦，你便是人们眼中的魔鬼！

柴进就是这样，一年的接济，换来的是武松的怨恨。

柴进实在是冤枉。

宋江就真的能做到一直是天使吗？

不知道。为什么我这样说呢？

因为没有事实证明宋江能做到这样。

第一，如前所说，《水浒传》也不过这样说说而已，却没有举出任何一个例证。

相反，那个在武松眼里一开始是天使，后来成为魔鬼的柴进，倒是真的至少做过很长时间的天使，梁山不少好汉都得到过他的接济。而宋江，他是否做过一天天使，都没有实证。

第二，如果说我们没有发现宋江什么时候失去过耐心，对来客生过厌倦之心，那可能不是宋江的耐心好，而是宋江运气好，碰到的江湖上的朋友都是明白人，用上海话说，叫拎得清，不到主人厌烦，就自动打起包裹走人。

像武松这样，我们可以问问他：你有什么资格和理由赖在朋友家里，不断地考验他的耐心，不断地挑战他忍耐的极限呢？

柴进的运气不够好，虽然他事实上做得比宋江好，但他碰到的是少不更事的武松。武松在他那里，一住就是一年，还乱发脾气，拳头对人，然后骂人：“人无千日好，花无百日红。”其实“人无千日好，花无百日红”是正常的。千日好的人，是木乃伊；百日红的花，是塑料花。

一个人能走多远，要看他能摆脱多少**听说武松要去投奔宋江，柴进指着宋江，便道“：此位便是及时雨宋公明。”

那汉道：“真个也不是？”

宋江道：“小可便是宋江。”

那汉定睛看了看，纳头便拜，说道：“我不是梦里么？与兄长相见！”

宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。

柴进叫再整杯盘来，劝三人痛饮。宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。身躯凛凛，相貌堂堂。话语轩昂，心雄胆大。

宋江看了武松这表人物，心中甚喜。

有意思的是，宋江的外貌是面黑身矮。《水浒传》中有三个著名的矮子：武大郎、王矮虎和宋江。前二者外形和内质差不多，矮短身材和人格的委顿、委琐相互统一。而宋江却不然，在他的矮短身形之中，却蕴藏着极大的能量、盖世的胸襟和领袖的气质。《水浒传》中，凡作者刻意加以褒扬的人物，作者都极写他们身形的庞大。如鲁智深是写得体格宽大，面阔口方；武松是身长八尺，相貌堂堂，让宋江在灯下一看便喜；李逵是一条黑凛凛的大汉，让宋江在楼上一见便惊。

其他人以体格与武功行侠仗义，宋江以文化、气质、魅力来领袖群雄。所以，作者故意把他写成又黑又矮，这与写其他人形成强烈反差，甚至，故意和宋江本人识鉴人物的眼光相反：宋江在灯下看武松一表人才，便倾心结交。如果武松也是用这种眼光，武松凭什么和又黑又矮的他结交呢？就是他自己，如果用这种眼光看自己，又会是什么感受呢？

据说曹操有这样一个故事：

魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常（气质高雅，不同寻常），然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》）曹操也是一个领袖群伦的人物，可是对自己的长相也不大自信。

但是，这并不减少他的英雄气质。《魏氏春秋》说曹操是：“武王姿貌短小，而神明英发。”

而且，俗眼只能看相貌，慧眼才能穿越相貌看到那种隐含的英雄气象。

慧眼、慧眼，慧不在眼，在心胸。

曹操为何要杀那个匈奴使者？因为这个使者能看穿他。

能看穿他的人，必是英雄。

不能为我所用的英雄，不如早点杀掉。