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十 二 独闯虎穴（第1页）

十二独闯虎穴

武松不打无把握之仗，鲁智深相反，只要是该打的仗，无把握也要打。抛头颅洒热血，心甘情愿；上刀山下火海，在所不辞！

不求成功，但求成仁

鲁智深到了华州城里，要刺杀贺太守，同时还要救出史进，这是一个几乎不可能完成的任务。实际上，鲁智深未必不知道这一点，但他在没有更好的办法的情况下，只能如此。但在我们看来，能够如此，便见出兄弟情分，便见出鲁智深的疾恶如仇，便见出鲁智深的勇气，见出他的英雄气概。英雄会在挺身而出时遭遇失败，但不会因为怕遭遇失败而畏首畏尾。

实际上，综观鲁智深一生，他是一个不求成功，但求成仁的人，这与武松做事务求成功形成鲜明对比。

武松让人觉得英雄让人放心，只要他出手，就能搞定一切。

但鲁智深让人觉得英雄让人动心，只要有需要，他一定会出手。

武松不打无把握之仗。

鲁智深却相反，只要是该打的仗，无把握也要打。抛头颅洒热血，心甘情愿；上刀山下火海，在所不辞。

这是什么？这是一种精神，是一种高贵，是一种令人心仪的气质。这是《水浒传》这部小说给我们树立的一种人格精神坐标。

我们常常说，文学是塑造人物形象的，但文学更是塑造精神气质的。

文学为什么要刻画人物形象？实际上，文学要建立一种人格坐标，使我们相信人类自己，相信我们自身的高贵，从而使我们虽然身处不完美的现在，但相信未来。

可以这样说，在《水浒传》中，不同的人物故事体现出不同的文学意义。鲁智深这个人物形象的文学意义，就是让我们知道，在这个不完美甚至丑陋的世界上，还有高贵。在小人麇集的世界上，还有这样高贵的人。

我们还可以拥有一种尊贵的人生。

那么，鲁智深到华州城刺杀太守，结果会是怎样的呢？《水浒传》把这一过程写得三起三跌。

第一起跌：鲁智深刚到州衙前，正在衙前的桥上张望，贺太守的轿子正从外面回来。鲁智深心想，俺正要寻他，却正好撞在洒家手里，那厮多敢是当死！

到此时，我们一定以为下面必有惊天动地的行动，鲁智深的禅杖一定会跃然而出，直劈贺太守脑袋，但接下来却是一跌。

原来，贺太守轿前，是一对对兵马开道，轿子两边各有十个虞候簇拥着，人人手执鞭枪铁链。显然，前日史进行刺之所以失败，就是因为贺太守防范如此之严，而史进行刺之后，防范之严肯定比先前有过之而无不及。鲁智深下不了手，他寻思：“不好打那撮鸟，若打不着，倒吃他笑。”他不怕被擒被杀，他只怕被笑。英雄好面子胜过爱性命，好死胜过赖活着，宁愿站着死，不愿跪着生。

什么是英雄？这个问题可能有无数个答案。但是，我们至少可以这样说：英雄是这样的人，在他们看来，总有一些东西比生命重要。从某种意义上说，一个人的价值观里，比生命重要的东西越多，他的品性越是高贵，这些东西增加了他品性中高贵的东西的比重。反之亦然。

第二起跌：眼见着行刺将无果而终，我们也有些失望。贺太守过去了，鲁智深没能出手。

但那贺太守是个狡狯之徒，他从轿子的窗眼里早看见了鲁智深。鲁智深欲进不进、欲动又止的行为早引起了他的猜疑。待他到府中下了轿，便叫了两个虞候吩咐道：“你与我去请桥上那个胖大和尚到府里赴斋。”虞候便来请智深，说：“太守相公请你赴斋。”读到此处，我们不禁心中一悬，贺太守到底要怎样？鲁智深的命运又如何？

鲁智深倒没想这么多，他一直是个乐观的人，他只想到对他有利的一面。他想，这厮合当死在洒家手里，俺却才要打他，只怕打不着，让他过去了。俺要寻他，他却来请洒家，我正好得便杀他。

我们又看到了鲁智深打杀贺太守的希望。

但马上又是一跌：太守已自吩咐下了，鲁智深进到厅前，便叫放了禅杖，去了戒刀，请后堂赴斋。太守那边有了防备，鲁智深这边没了兵器，看来鲁智深行刺活动又要失败。

第三起跌：但鲁智深并不觉得这样有什么妨碍，杀鸡焉用牛刀，杀贺太守这样的撮鸟，也不必戒刀禅杖。鲁智深想：“只俺两只拳头，也打碎了那厮脑袋！”当初鲁智深不就凭两只拳头，三拳就打死了镇关西吗？我们对鲁智深的拳头是有信心的。有了这两只拳头，我们又有了打杀贺太守的盼头，形势又是一起。

但接下来的事情发生得非常突然。鲁智深在廊下放了禅杖、戒刀，跟虞候入来，贺太守正在后堂坐定，把手一招，喝声：“捉下这秃贼！”两边壁衣内，冲出三四十个做公的来，横拖倒拽，捉了鲁智深。鲁智深根本没有走近贺太守的机会！贺太守是《水浒传》里贪官污吏中比较狡猾而有心计的一个。

一场未遂的刺杀，一场甚至没有发起攻击的刺杀，《水浒传》写得三起三落，悬念迭起，扣人心弦。

众官做官却做贼，郑广做贼却做官现在，鲁智深刺杀贺太守，不但没有成功，而且自己还被活捉，这是鲁智深自出场以来第一次如此狼狈、如此尴尬、如此出丑，用他自己的话说，被人笑话了。但是，正是在这种身陷缧绁的绝境中，鲁智深爆发出特别耀眼的光彩。作为一个俘囚，他竟然反客为主，上演了一出极其精彩的绝地反击，并最终反败为胜，成就了异样的精彩。这是怎么回事呢？

贺太守之所以要设计抓鲁智深，只是对他的可疑举动有所怀疑，却并没有什么真凭实据，因为鲁智深毕竟没有实施刺杀行为就已被抓，并且被抓之时，身边没有凶器。所以，鲁智深是可以有脱身的机会的。他只要不承认自己是刺客，随便编一个谎，对方就无法证明他是刺客。至少可以蒙骗、拖延对方一段时间，从而可以为梁山救他争取宝贵的时间。

《水浒传》的百回本、百二十回本也正是这样写的。

但金圣叹的七十回本却给了我们一个大出意料的结果。