隨著剧情的推进,教堂成为了这些人的交织点。
先是范兵兵为首的一群秦淮河妓女登场,戴锦华的眼晴变得非常明亮,这个人选选得特別好!
范兵兵往那里一站,都不需要任何言语介绍,她一定就是这些妓女当中最引人注目的那一个,是当之无愧的魁。
她的一一笑都带著一种勾人心魄的味道。
那个叫倪霓的小女孩也不错,这个妆容和状態比较合適,不过跟范兵兵比起来还是有很多不足,对一个新人来说已经相当完美了。
然后一块色彩艷丽的玻璃映入了戴锦华的眼帘,几乎第一时间,她就把我到了这块彩色玻璃代表的意义。
张一谋的导演功底不用说,他的色彩才是真正的世界顶级,从他还是摄影师的时候,就可以他在这方面独特的嗅觉和天赋,现在这种技法已经越来越嫻熟了教堂里在日军来之前,属於战爭之中短暂的净土,是一座看似安寧的港湾。
对於这里面的歷史故事戴锦华很清楚,《金陵十三釵》的原型故事,是一个教会学校的老师,名字叫明妮·威特琳,她在城破之际保护了约万人的难民。
后来小日子经常从这里面抓一些女人进行侮辱,威特琳只有一人,她只能尽最大能力的保护这些难民。
至於那个所谓的小日子要求她教出100名妇女供他们淫乐的说法是后来小日子对她的污衊,仔细想想就知道这种事情对於那些已经完全没有人性的畜生来说都不可能。
畜生又怎么会遵守这样的规则呢?
这也导致威特琳因为这件事得了抑鬱症,最后结束了自己的生命。
如威特琳女士一样的人还有拉贝,他保护了更多人在战火中生存下来,他在战爭中的《拉贝日记》也成为了后面研究这段歷史时候的重要依据。
戴锦华继续往下看,在男主这个身上,他和编剧处理的很好,既没有因为男主是美国人就对他的行为进行夸大,似乎现在某些主流声音那样美国就是最好的,美国人也是最民主高尚的人。
张一谋和编剧没有这么处理,他就是一个活生生的底层人。
他也没有物化女性,即便她们都是妓女,她们仍旧拥有著她们自己的尊严,
戴锦华最怕剧中会出现那种烂俗的色情片段也没有出现。
男主、女主和男二在这个有限空间內的发挥,无比的精彩。
从这里开始,电影里对於人性的探討变得更深入了一些,对於战爭下的眾生相也有了比较准確的展现。
后面豆蔻外出找琴弦这件事就是对前面特写镜头的伏笔进行回收,契科夫那句有关『剧中一把枪最终一定会响的理论,对於张一谋来说只是最基本的素养。
接著,《金陵十三釵》终於出现,妓女们代替了女学生,这是一种伟大的牺牲,是她们最尊严的体现。
別说什么妓女就不该活著吗这句话,在当初那个年代,妓女哪怕生活优渥,
但地位確实就是下九流,是非常低贱的职业,在她们自身看来,用自己的死换区女学生的生,这就是一件哪怕她们死了也值得讚扬的事情。
戴锦华静静的看完整部电影,心里面对这部片子已经有了自己大致的评判。
从一个观眾的角度,这部电影的水平要远远高於去年上映的同类型电影《南京!南京!》,要是从影评人的角度来分析,两者更没有可比性。
一个是大师级的处理,一个是看似高级实则全部里胡哨全部靠题材本身提高大眾对於电影本身的认可度,网上有一篇评论说的很好,那里面有个词叫道德绑架。
至於陆就是如此,由此可见,年轻导演还有很长的路要走。
戴锦华並没有就此离开影院,她又买了一张票,进行了二刷。
然后恰好在这个周末,可以撰写一篇专题稿一一《就电影对文化產业影响的一点思考,观《金陵十三釵》有感》。
《金陵十三釵》的宣传工作做的很足,这部电影毕竟从开拍的时候就一直被大眾熟知,经歷了一年多时间的筹备终於上映了。
再加上这段时间大范围的全方位的宣传,基本上有看电影习惯的人,都能接收到这一层信息。
首先是国內最年轻的三金影帝和奥斯卡最年轻影帝的演技对决。
没错,电影海报当中,就有这么一张剧照,就是电影里面阿德里安和寧歌的对手戏照片,这个头吸引了非常多路人粉的兴趣。
然后就是范兵兵恰好拿到了东京影后。