吞噬小说网

十三（第2页）

张弘毅本性不喜欢疯疯打打，以前月涵与他嬉皮笑脸他都是制止的。他脸一红，嘟囔一句“别”就转身回房去了，抛下管秋芬好是难堪。他回到房感觉自己行为不妥，接着出来找她说话。管秋芬见到他来，立即把盆里的水泼了，返身回房去。张弘毅在背后轻轻唤她一声，她也似乎没有听到。

德祐二年五月初一（1276年6月14日），在众位大臣的拥戴中，益王赵昰即位于福州，史称为端宗，改年号为景炎。

五月初一是黄道吉日，钦天监没有跟随南来，这良辰吉日是由陆秀夫推算出来并经过大家认可之后决定的。时间非常仓促，登基大典的筹备活动紧急进行。位于濂浦的平山阁改建为行宫。在南郊构筑了天坛。大量服装旗帜卤簿需要赶制。仪仗需要排练。年仅七岁的赵昰多次被带着进行登基仪式的彩排。他特别喜爱那领黄灿灿的小龙袍，期盼早日能穿上。这些活动弄得福州喜气洋洋。百姓知道大宋皇帝要在他们这里登基，无比兴奋骄傲。

那天天不亮赵昰就被叫起床，沐浴穿戴，由太监护持登上车舆来到南郊。赵昺也是如此，他虽然只有五岁，却是一位王爷。天坛前文武百官肃立。广场上各色彩旗在晨曦中显得热烈祥和。赵昰下车来时鼓乐奏起。他上台叩拜。陆秀夫念了表章告祀天地社稷，列祖列宗。赵昰即位，陈丞相率领文武百官及福州士绅耆老拜贺，山呼万岁。

祭祀礼毕，大队人马回城。前面骑兵开道，仪仗队举着旗帜、卤簿、华盖、曲伞、雉扇、信幡、金瓜、响节等，奏起鼓乐，非常热闹。皇帝的车舆走在当中，前后左右有大臣的车骑簇拥。百姓夹道欢迎，山呼万岁。

进入行宫的奉天殿，赵昰戴冠冕，穿龙袍，登上龙椅。陈宜中和百官分立阶下，上表称贺，跪拜，山呼万岁。赵昰正式称帝，改年号为景炎；改福州为福安；尊恭宗为孝恭懿圣皇帝；册封杨淑妃为太后，垂帘听政，辅佐幼帝，赐金册二片，长一尺二寸，阔五寸，厚二分五厘。在珠帘后的杨淑妃辞让，不接受太后封号，称晋升为太妃即可。

端宗封广王赵昺为卫王。五岁的卫王上前拜谢。在护持他的太监代他读谢表时，他眼睛睁得大大地，好奇地看着端宗的龙袍和龙椅。端宗与庶弟关系很好，见了他很高兴，说：“你喜欢这龙袍，朕穿小了就给你。这龙椅朕坐一坐让给你。”他已经知道了称自己为“朕”，可是不懂什么话不该说。

他继续任命百官，封陈宜中为左丞相兼枢密使，都督诸路兵马。这就是由他掌握兵权，宋代不乏文官领兵先例。封张世杰为枢密副使，陆秀夫为签书枢密院事，苏刘义为殿前司。杨亮节也受封国舅，晋升为侯。当然这都是事先拟定，太监代为宣读的。

新朝首次早朝至此结束。新朝新气象，大家都充满中兴的信心。下得殿来，张世杰就说：“陛下好君王仪表，真是我主。不过陛下说龙椅坐一坐就让给御弟卫王之言说得不好。”

陈宜中打断他的话说：“不说这话。陛下今日登基是我等之福，我等应该尽心尽力辅佐。愚以为皇上应该启蒙学习了。陆大人是否愿意担当教授皇上之重任？我将推举陆大人为太傅太保，如何？”

端宗即位，立即诏告天下。新朝廷以复国为重任，积极进行军事部署，派官员到江西、浙江、福建和广东各地招兵买马，竖起反元大旗，一时形势大好。

新朝廷封文天祥为观文殿学士侍读，召他去福安。文天祥欢欣鼓舞，立即动身前往。

也正是在五月初一这一天，恭帝赵?和他的母亲全太后被伯颜押送到了元的上都。次日元世祖忽必烈在大安阁接受他的朝拜。那时候元大都尚未建成。忽必烈每年四月到九月都在上都避暑。上都在现在的内蒙古锡林郭勒盟。忽必烈封赵?为瀛国公，南宋灭亡，元朝得府三十七、州百二十八、关监二、县七百三十三。忽必烈命伯颜告于天地宗庙，大赦天下。后来赵?十八岁时，忽必烈遣送他到吐蕃出家当了喇嘛。他勤奋学习，成了大徳高僧。元英宗至治三年，赵?去世，享年五十四岁。

五月二十六，福州行朝上早朝。幼帝赵昰登上御座。百官唱舞已毕，陈宜中丞相出班奏道，文天祥到了。珠帘后的杨太后宣他上殿。

文天祥穿着平民衣服，形容黑瘦，上殿来见上面龙椅上坐着年仅7岁的儿童，他听陈宜中说了，知道是幼帝，就匍匐在地，泪如泉涌，止不住地抽泣。他听到珠帘后一位妇女问：“下跪何人？”知道是杨太后，就回答：“微臣文天祥叩见皇上。愿皇上万岁，万万岁。愿太后千岁，千千岁。”他见了皇上如见亲人，这一刻想起三个月来为蒙古人羁押所受的屈辱、逃亡路上所受的苦难，精神崩溃，几近失控了。

杨太后好受感动：“卿家平身。不必哭了，有话慢慢道来。你是何日到福安的？”

文天祥用袍袖拭泪：“臣是昨日到的。臣于二月在临安受朝廷派遣，前往北营谈判，不料遭到敌酋无理扣留，后来被强迫随祈请使押送去北方。行到京口臣乘机逃脱。其时临安已经沦陷，不可以返回。臣欲去扬州，协助李庭芝制置使抗元，不料李大人中了敌人的反间计，怀疑臣是敌酋派出的间谍，不予接纳。臣听说陛下在温州团结南方军民，共同抗元，欢欣鼓舞，遂来投奔。其间穿过江淮敌占区，险阻重重，昼伏夜行，九死一生，苦不堪言。上月终于达到温州，而陛下已经移驾于此。臣留在温州候召，又是将近一月。今日拨云见日，又瞻天颜，乃喜不自胜。祈愿陛下万岁，万万岁。太后千岁，千千岁。”

杨太后说：“卿家辛苦了。奴离开临安时，太皇太后曾对我说，我护持二位幼王南巡是文大人建议，一者是为了去南方号召组织继续抗元的力量，一者是为了保持延续赵氏皇祚。太皇太后对你的忠心非常赞叹，夸你是大忠臣。现在幼帝甫掌国事，需要辅佐，有卿追随到来，正是幸事。望卿施展大才，与众位大臣同心戮力，共襄大举，收复失地，奉幼帝还临安，赵氏幸甚，天下幸甚。”她转向陈宜中说，“陈丞相，文大人回到了朝廷，你看安排什么职位，使其效力？”

陈宜中奏道：“臣在早朝前与张枢密、陆谏议讨论了，可以任命文大人为通议大夫、枢密使，都督诸路人马。还因原任李庭芝为右丞相，李大人因为是淮东制置使，镇守扬州，未能前来就任，右丞相一职空缺，臣等举荐文大人充任，请陛下定夺。”

杨太后欢喜地说：“如此甚好。即托陆大夫书写任命诏书，择日颁布。文大人刚到福安，今日赐午宴为他洗尘，烦陈丞相、张枢密、陆谏议作陪。”

文天祥领了御宴回府后不久，张弘毅来报，方兴将军在门外求见，文天祥立即说请。文天祥来到门外迎接，见了方兴很高兴，牵手引进室内，坐下说话。张弘毅也被赐座。

“啊呀，方将军，难得在这南方见面了。那些将军和士卒兄弟怎么样了？”

“末将今日听说丞相到了，真是喜出望外，立即前来拜见，诉说末将离散后的思念之苦。在临安时，末将等听说丞相被派去往北营理论，都认为凶多吉少，丞相不该去。丞相一去果然遭到扣留，不能返回，使得末将们无比担忧。且不说我们空自嗟叹无能为力，不能救丞相，我们自己也随即遭遇了厄运。朝廷投降，军队都得接受改编成为降卒。我们气愤万分，正想反了，打出临安，逃往南方，再图大计，谁知元朝官员来军营宣布，我们勤王义军不在改编之列，应予遣散。给我们发放遣散费和回乡路费，并且给通行文书。我们决定利用这机会离开临安，到南方集合。我们都脱下军装，扮作平民，分开行走。离开临安时我们有二万多军卒，后来到温州时剩有八千人，被编入了张世杰将军营中。现在一同来到福安。”

“好啊，好啊，”文天祥大喜，“我们又可以在一起了。”

“能够跟随丞相是末将心愿，不过恐怕不行。末将已经被派往开发浙东，即日启行。”

“这便如何是好。我也要呈请出兵打回临安，却无一兵一卒，连我以前的兵将都不由我支配。我要去与张枢密商议。”

文天祥与张世杰商议的结果是，方兴仍然得去浙东，只是将以前的赣州军人、吉安军人拨给了他。这样邹洬、刘子俊、赵时赏等将军带了二千人过来了。其中有李时龙和吉安的青年，张弘毅又与他们在一起了。

文天祥安居福安期间将他从德祐二年起兵勤王赴临安，到出使北营遭扣留，京口逃脱，辗转来到福安的这段时间写的诗编成四卷，总名《指南录》。他为之写的《后序》是文学名篇，特抄录如下——

德祐二年正月十九日，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战，守，迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

初至北营，抗词慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行，昔人云，将以有为也。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令，不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者，不知其几矣。诋大酋，当死；骂逆贼，当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；

以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼，死生昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患难中，间以诗记所遭。今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆而死，有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业。所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意，返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎。庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录）。