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二陆初来俱少年（第2页）

当苏轼出现在他的眼前，其峻拔之灵气，其璀璨之文章，使欧阳修“为抚掌，欢笑改容”。

欧阳修将苏轼视为自己的接班人，全心培植，他曾经心满意足地说道：“我老将休，付子斯文。”

当省考结束，苏轼被取在第二名时，朝野曾经有许多人嫉妒不满，聚集而辱骂者成百上千。

直至经过一段时间，苏轼以其不世出之才华使一切喧嚣平息，而整个天下之文风，也渐渐得以转变。

这之中，欧阳修之全力支持实是最根本的力量。

不久，苏轼又参加了贡举复试。

复试考官根据《春秋》三传出题。

其中根据《左传》出了三道题，根据《公羊传》出了三道题，根据《榖梁传》出了四道题。

题目分别是《问供养三德为善》、《问小雅周之衰》、《问君子能补过》、《问侵伐土地分民何以明证》、《问鲁犹三望》、《问鲁作丘甲》、《问雩月何以为正》、《问大夫无遂事》、《问定何以无正月》、《问初税亩》，要求考生回答，也就是“对义”，即回答文意。

这场复试展示了苏轼的辩才无碍。

苏轼的回答获得以欧阳修为首的主考官们的一致肯定和称赞，苏轼贡举复试《春秋》对义居第一。

嘉祐二年（1057）三月初五，二十二岁的苏轼参加了宋仁宗在崇政殿举行的殿试，考题为《民监赋》、《鸾刀诗》、《重申巽命论》。

苏轼的《重申巽命论》仍然流传，而赋与诗则遗失无传了。

这次殿试共录取进士877人，其中赐进士及第262人、进士出身162人。

苏轼名列第六。

嘉祐六年（1061），二十六岁的苏轼在开封还参加过一次制举考试。

这是皇帝为选拔人才举行的特殊考试，经时任礼部侍郎的欧阳修和杨畋推荐，苏轼参加了这次考试。

欧阳修的《举苏轼应制科状》是这样介绍苏轼的，他认为苏轼“学问通博，资识明敏，文采灿然，论议蜂出，其行业脩饬，名声甚远”。

当时来开封应试此试的学子甚多。

据说一日，相国韩琦对人道：“二苏在此，而诸人亦敢与之较试，何也？”言下之意，对苏轼兄弟的才华笃信不疑。

而这话很快流传出去，竟有十之八九的应试者自忖不如，纷纷远遁。

苏轼果然不孚众望，作《御试制科策》，竟然被录入三等。

这是不可多得的荣耀，因为自有宋开国一百多年来，制策入三等的只有吴育和苏轼两人。

有意思的是，吴育也是于仁宗天圣年间，兄弟同中进士，在知襄城县的位置上应才识兼茂明于体用科入三等，后官至参知政事。

这场考试为苏轼及苏辙赢得了最无可置疑的名声。

当时宋仁宗在读到苏轼兄弟的制策后，高兴地说：“朕为子孙得两宰相矣。”

仁宗此言奠定了苏轼在朝廷的地位。

从此，苏轼文章遂擅天下，学者多从讲问，以其文为师法。

苏轼以无上智慧与笔力在开封开启的荣耀是那样灼目，可以从若干年后他离开杭州赴密州的路上所作的《沁园春·赴密州，早行，马上寄子由》中得到印证。

他这样回忆：“当时共客长安，似二陆、初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。”

然而，给予最大荣耀的，却以最大的侮辱使那荣耀沾染了沉重的灰尘，也使荣耀在尘埃堆积中更为刺目。