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注释（第2页）

[30]J。G。弗雷泽：《图腾制度与异族结婚》。

[31]沃克：《性心理学》，第19页。

[32]霭理士：《性心理学》，潘光旦译注，第256页。

[33]沃克：《性心理学》，第21-34页。

[34]沃克：《性心理学》，第93页。

[35]霭理士：《性心理学》，第280页。

[36]冯友兰：《中国哲学史》，神州国光社本，第403页。

[37]《礼记·曾子问》。

[38]《礼记·效特性》。

[39]《礼记·昏义》。

[40]《礼记·哀公同》。

[41]B。马林诺夫斯基：《原始人的**》，第59-64页。

[42]莫尼卡·亨特：《对征服的反应》，第182页。

[43]R。H。洛伊：《初民社会》，吕叔湘译，第33-34页。

[44]霭理士：《性心理学》，第270页。

[45]《初访美国》，第122页。

[46]霭理士：《性心理学》，第275页。

[47]雷蒙德·弗思：《人文类型》，费孝通译，第78页。

[48]B。马林诺夫斯基：《原始人的**》，第93页。

[49]W。古德塞尔：《家庭问题》，第577-578页。

[50]R。E。帕克：《人类的本性，态度与习俗》，见K。杨格著《社会态度》，第25页。

[51]最重要的母权论者是德国的J。巴霍芬，著有《女权》，1861年。

[52]L。N。摩根：《古代社会》，1878年。

[53]如韦斯特马克。

[54]R。H。洛伊：《初民社会》，第53页。

[55]R。H。洛伊：《初民社会》，第52页。

[56]同上。

[57]R。H。洛伊：《初民社会》，第54页。

[58]R。H。洛伊：《初民社会》，第56-57页。

[59]R。H。洛伊：《初民社会》，第175页。

[60]雷蒙德·弗思：《我们提科皮亚人》，第117页。