吞噬小说网

第六章 不是人间富贵花父子矛盾（第1页）

第六章　不是人间富贵花——父子矛盾

康熙十六年（1677）五月三十日，纳兰最钟爱的妻子卢氏永远地离他而去，留下了襁褓中的儿子。短短三年的婚姻生活，成了纳兰后半辈子永远的追忆。卢氏的去世，带走的不仅仅是纳兰的爱情，她的离去，几乎是将纳兰的生命连根拔起。那些在他的性格当中潜藏的悲剧意识完全被激发出来，他的人生观也从此发生了巨大的改变。

这种改变首先表现在纳兰开始对自己的身世进行深刻的反思——别人眼里人人羡慕的豪门公子生活，纳兰自己却越来越觉得厌倦；别人趋之若鹜的“官二代”和“富二代”身份，在纳兰眼里，却只是束缚自由的枷锁。他曾经写过一首《采桑子》，表达对自己“富贵”身份的蔑视：

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽。不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳。万里西风瀚海沙。

这是纳兰出使塞外时写的一首咏雪花的词。词的表面是咏雪花，其实句句都是纳兰对身世的自咏。词一开篇就说：“非关癖爱轻模样。”雪花在天空中飘飘洒洒的样子，似乎有些轻浮，一点儿都不稳重。按道理，正人君子是不应该喜欢这种“水性杨花”的东西的。可是为什么“我”偏偏特别喜欢这样的雪花呢？

对这个问题，纳兰的回答跟一般人不同：“冷处偏佳。”——雪花的好，就好在它不喜欢凑热闹，只有在特别寒冷的冬天，在百花都忍受不了严寒而凋谢的时候，它才绽放出惊人的美。不要因为雪花没有“根”就鄙视它，它根本就“不是人间富贵花”。[102]它确实不像牡丹那样雍容华贵，也不像海棠花那样娇艳妩媚，雪花的“根”，并不在人间。

纳兰说的“人间”，就是他所轻视的所谓的富贵豪门，是他厌倦的红尘俗世。

这句词让人想起宋代词人辛弃疾很有名的几句词：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

纳兰和辛弃疾表达的其实是同样一个意思：他们的理想，不是纷纷扰扰、熙熙攘攘的俗世，不是和别人争名夺利的表面繁华，而是宁可在寒冷孤独的地方保持自己高洁的人格。

这种不与俗世同流合污的人格，才是他们真正的“根”。纳兰说雪花“别有根芽，不是人间富贵花”，就是这个意思。可是，雪花的这种高洁又有谁能够真正懂得呢？

除了纳兰之外，还有一个人能懂，这个人就是纳兰的知音——“谢娘”。

“谢娘别后谁能惜。”“谢娘”本来是指东晋的大才女谢道韫，她曾经将雪花比做漫天飞扬的柳絮，纳兰遂引“谢娘”为雪花的知己了。不过，纳兰这里提到的“谢娘”，还是代指他的红颜知己——妻子卢氏，因为他曾经多次将妻子比作谢道韫。因此，“谢娘别后谁能惜”真正的意思是：妻子卢氏离开自己之后，还有谁能跟自己一样懂得雪花的高洁呢？还有谁才是我真正的知己呢？

“飘泊天涯。寒月悲笳。万里西风瀚海沙。”现在的纳兰，身在塞外漂泊，心也在天涯流浪，他看到的是寒冷的月光，听到的是胡笳吹奏出来的悲凉的旋律，他觉得自己就像塞外的雪花一样，根本就不属于这个“人间”。他厌倦了人间的所谓“富贵”，他生来就“不是人间富贵花”。

“不是人间富贵花”，这正是纳兰对自己人生的一种悲剧性的反思。

造成这种悲剧的直接原因，就是卢氏的去世。爱人的去世，对于一般人而言，固然是一件特别悲痛的事，可是一个人的生命，好像不应该只是为爱情而生的啊！他还有父母，还有事业，还有其他理想，难道所有这些加起来，都比不上卢氏一个人对纳兰的意义吗？

的确，对很多人来说，爱情不是人生全部的意义所在；可是为什么卢氏的去世，会让纳兰对人生如此失望，甚至是感到绝望呢？为什么他的家庭、他的事业就不能带给他生命的希望呢？

要回答这个问题，我们需要首先来看看纳兰对自己家庭的认识。在传统的家庭关系中，最重要的是父子关系，其次才是夫妻关系。夫妻关系虽然是基本人伦，但对个体的家庭成员而言，毕竟在他出生和成长的岁月中首先接触到并且被深刻影响着的，还是父母与子女的关系；夫妻关系则只能发生在成年之后。因此，要考察纳兰性格中的矛盾情结和悲剧意识，还是要先从他和明珠之间的父子关系谈起。

父亲——儿子眼中的骄傲

纳兰的一生是矛盾的一生，他这一生面临的第一个矛盾，是他跟明珠的父子矛盾。

明珠给了纳兰一个身份：“官二代”和“富二代”的身份，这个身份在别人眼里可能是求之不得的，用现在时髦的网络语言来说，那是“羡慕嫉妒恨”都来不及的。少年时代的容若公子也确实享受到了父辈的成功给他带来的各种先天优势。确切地说，明珠是第一个深刻影响着纳兰的重要人物。

绝大多数的男孩子第一个最亲近最崇拜的对象就是自己的父亲，纳兰也不例外。

在童年的纳兰眼里，明珠是一个值得他骄傲的父亲。作为父亲，明珠最让纳兰感到骄傲的有两点：一是他在政治上的成就，二是他在文化上的成就。

首先来看明珠的政治成就。这里只简单举两个例子，从康熙年间发生的两件大事来看看明珠的政治才能。

参与打击鳌拜集团

顺治十八年（1661），顺治皇帝福临驾崩，八岁的玄烨即位，这就是后来的康熙皇帝。就在康熙皇帝登基后，纳兰明珠改任内务府郎中；第二年，即康熙元年（1662），明珠升任内务府的一把手——内务府总管。

玄烨登基之初，还没有能力亲掌朝政，康熙初年的朝政大权主要掌握在四位辅政大臣手中：索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜。这四位辅政大臣几乎可以决定官员们在朝中的进退。而明珠跟四位辅政大臣之间的关系都比较微妙。

首先，苏克萨哈姓叶赫纳兰氏，和明珠是同一大家族，关系自然比较接近。

其次，明珠隶属满洲正黄旗，而索尼也属满洲正黄旗人。索尼的孙女赫舍里氏嫁给康熙皇帝，是与康熙伉俪情深的第一任皇后。康熙四年（1665），12岁的玄烨与13岁的赫舍里氏举行大婚典礼。皇帝大婚，婚礼的一应活动都是由内务府一手操办，当时明珠的职务正是内务府总管，他理所当然是婚礼筹办的大功臣，索尼因此比较信任明珠。

最后，明珠与鳌拜和遏必隆也有一定的渊源。遏必隆、鳌拜都属镶黄旗，清初两黄旗由皇帝亲掌。玄烨年少登基，起初对旗权、皇权都无掌控能力；在索尼、苏克萨哈相继死后，四位辅政大臣的势力发生严重倾斜：遏必隆性格软弱，实际上是由鳌拜控制的镶黄旗独揽朝政。因此，明珠既是遏必隆的老部下，深得遏必隆的赏识，同时又在鳌拜的控制范围内。

这样看来，明珠跟四位大权在握的辅政大臣关系都这么密切，那应该是左右逢源、一团和气吧？

事实并不完全是这样。