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第二百零八章 三弟子（第2页）

方丈是一所寺庙住持的尊称，方丈室兼具起居和理事的功能，那儿才是接待贵客之所。

不过色无和尚虽是云溪寺的住持，但几年前他便逐渐将事物交给受识和尚，并将其任命为寺主，负责寺中大大小小事宜，位置仅在住持之下。

随着这个任命，色无和尚自己搬离了方丈室，跑到云溪山的深山之中开辟了一所小院落脚。而受识和尚则被其强硬逼着搬进了方丈室。

明眼人都知道待受识和尚再做上几年，他便可以接过住持职位。可惜人各有志，像受识和尚做了这几年，寺中僧人虽都满意，可他自己却愈加苦闷，终于在前日和其师父摊牌，抛下一切，轻车简行出去云游了。

以上便是云溪寺对外公布的版本，也是他们对冯春林初略解释的版本。虽然冯春林之前在孙正一那已经知道事情的来龙去脉，可这个时候他绝不会做那扫兴之人。于是冯春林兴致勃勃地听完了这个事情的后续部分：

受行和尚虽被任命为寺主，但他心知自己不过是一个看家犬，怎么都不愿意搬进方丈室中。色无和尚问了几次，见其态度坚定，也就不再强逼。

正是因此，这方丈室如今空空****，仅有会客的桌椅还在。

几人分主次落座，冯春林谦虚了几句，最终还是拗不过色无和尚和他几位弟子的盛行，坐在色无和尚右手边，受行和尚对着坐在色无和尚左手边，而另外两人则陪在下座。

色无和尚也知道目前闽南分局还没有来，所谓的调查还没有开始，冯春林实际上来此也没有什么要事。

因此他双手一拍，几只瓷杯盛满了茶水飞到个人桌前。

继而他又对冯春林说道：“受想乃是老僧的第三个弟子，为人最是随和，有时近谀，因此老僧让他做了僧值，希望能够通过律法锻炼其性子。”

色无和尚说的严重，冯春林心中稍稍琢磨也就明白他的用意：“这和尚恐怕想要借我好好教育自己的弟子。”

因此他点头评价道：“好说话之人常人看来根本适合严肃法纪，但大师却想法相反，想要借助法纪之严谨熏陶自己的弟子，如此不失一招妙计。”

他说的和色无和尚本意一样，因而色无和尚很快接道：“不错，受想做此事已经快有十年，如今的性子比起当年要好上许多，这便是我之前所说：‘诸法皆空’，你们修为浅薄，可能无法理解这么深奥之法，但牢记诸事无常态，随缘流转之后，于此道终可入门。”

在场三位色无和尚的弟子立刻站起来齐齐应是，重新坐定后，色无和尚又介绍另一个弟子道：“受是乃是老僧的关门弟子。年级却是最大，乃是昔日一位故友之后投奔此地。老僧这弟子虽有天资，可平日里恃才而骄，有时又执于经辩，争强好胜，完全不似出家人。因而老僧任命其为书翰。”

书翰也就是书记，主要负责寺中公文往来。所以要求其任职者必须精通经理，免得书写公文出现用典的差错。

同时在如今寺庙要响应国家研究号召，多写论文宣讲自家修法以及法术思路。这份科研压力往往就是由寺中的书翰负责。这又要求书翰必须有一定的水平，最好还要是思路开阔，很有想法之人。

可由于既没有实权，也没有什么决定权，平日最多的就是配合各部门写好文书，别人让写什么就写什么。这个职位在寺中所有职位中最为低微，被私下称为真实的“应声虫”。

顺带一提的是，据说“应声虫”这门法术最早便是一名书翰闲着无聊，远远见到寺中开法会的场景，受到启发发明出来的。

色无和尚安排受是和尚去做这个职位不仅是人尽其用，更重要的考虑恐怕就是要磨砺其性情，让其能够放段。

冯春林自己便号称年青一代第一天资，对于色无和尚所说的恃才而骄见得多了，也能够理解他们的心情，因而说道：“少年恃才而骄本是坏事，但大师让其在书翰一职上磨砺其性情，砥砺其才能，有这番良苦用心，受是禅师未来必成大器。”

色无和尚介绍玩自己这两个徒弟后，又指着坐在自己左手边的受行和尚道：“这位乃是老僧的二弟子，为人最是顽劣，幸赖天资不错，头脑机敏。平日也算是手不释卷，没有给老僧丢太多脸。如今老僧大弟子走后，他便接了受识的位子，如今充当本寺的寺主，总理本寺全部事宜。”

说道受行和尚最是顽劣，受行和尚脸上露出一丝尴尬苦笑，他旁边的几个师弟也俱是嘴角含笑，只是因为冯春林在此，所以强忍着。

冯春林见此情形，心知这几位想来平日关系极好，而受行和尚可能平日却有什么荒唐之举。不过这种是人寺中私事，甚至有可能是一些丑事，他心中有数后，当然不会再去追问。

色无和尚说道：“之前为了好好治一治这劣徒的性子，老僧安排其做了监院。受识走的急，他才做了几日寺主，这监院一职还未找到合适的人选，因而也暂时由其负责。”

寺主统领全局，可除了人事是由其直接负责以外，其他种种都会交给旁人。而除了人事以外，这所有职事之中最重要的自然便是财政。

监院一职便是负责财政。受行和尚作为二弟子做这个位置自然也是应当。

财政一道最是枯燥细碎，既要耐住性子仔细防止错误，又要持之以恒每日，每周做好报表。如果真如色无和尚所说，这受行和尚生性跳脱顽劣，那么他做这监院必然是痛苦万分。