吞噬小说网

第一百八十三章 宝筏已无（第2页）

色无和尚身负佛门神通，一眼便望出他心中所忧惧之事，同情地看着道愿和尚道：“秦檀越不知从何处所学的《布施》法门？”

道愿和尚愣了一下，回答道：“她求我师父教她的。”

《布施》法门是一门十分特殊的法术，其从存在开始就暗含佛门“舍己为人”的正道。这门法术厉害之处就在于只要你付出的代价足够，可以直接提升受赠者的修为境界。

秦琳昔日学习此法，也并不是纯为了好玩，而是为了道愿和尚。毕竟修行界如今虽然风平浪静，但安全七科的赫赫凶名却在外传播许久。为了将来如果遇到危险可以保住道愿和尚，她才特意学了这门《布施》法门。

色无和尚双手合十，念了一句阿弥陀佛方才继续说道：“既然是尊师所教，那么想必对于此法，你该有所认识。”

纵然有了之前的铺垫，道愿和尚此时的脸色也还是一变，他闭上眼双拳握紧，沉默良久方才低声说道：“大师佛理精湛，不知有什么法子可以救她？”

和孙邦彦相比，他在见到秦琳那一刻就知道，想要救秦琳，自己就必须来求色无和尚。秦琳身上的伤看似是因为牺牲太多，但这种牺牲本身便是因为佛门法术所造成的。想要医治这样的伤，就必须从佛理之中寻找法子。

这天下还有比色无和尚这样已经证得道果的人更精通佛理吗？即便有，想要寻到这样的人也不是一日两日的功夫。

无论从最有可能救治的人，还是从地点时间来说，色无和尚都是最适宜的人选。

色无和尚心中知道道愿和尚的难过之意，不过他还是很无奈的选择实话实说：“若是三十七年前，秦檀越的事还有的说，不过现在·····”

道愿和尚脸上立刻变了色，勃然大怒道：“有的救就是有的救，没的救就是没得救，扯过去做什么？”

色无和尚没有在意道愿和尚的过激反应，平和回答道：“三十七年前轮回尚存，只要你出得起钱，老僧可以去地府疏通一二，让秦檀越自轮回之中走一圈，重塑肉身，其人自会恢复如初。”

说道这，他叹了口气道：“秦檀越施舍了三样东西，财物，念力，血肉。其中前两样都还好办，但她最后一样将血肉施舍，就好比渡海之时，将船送给了别人，跳入海中想要游到对岸。”

说道这，就连孙邦彦都懂了其中的关键所在：秦琳和宋敏一样，身上现在的伤不是问题，统统面对的都是相当严重的后遗症。

和宋敏相比，秦琳的后遗症自然更严重。大海多风浪，一个人靠自己就想要游出去，显然淹死的可能性要比她成功的可能性更大。

想要解决这个法子，真正能解决问题法子就是重新送给秦琳一辆可以渡海的宝筏。三十七年前，轮回尚在这件事自然做起来容易。但如今这时代，轮回破碎，夺舍更是禁忌之中的禁忌，想要在给她另寻一辆宝筏岂能这么容易？

“秦檀越实力低微，平日又没有专门修习相关的法术，就算想要夺舍也不可能成功。”色无和尚继续说道。“财产施舍可以重新积累，念力施舍可以重新凝聚，但宝筏一旦送人，想要再造在如今的形式之下，只能说是一场奢望。”

就算能夺舍，秦琳又真的会同意夺舍吗？道愿和尚对于这个答案还是十分肯定的，但如果真的是这样，那么意味着什么？

“大师，”道愿和尚不知何时嗓子已经有些沙哑，但他很快就克服了过来，重新说道：“琳琳，会，会死吗？”

色无和尚看向目光坚定，已经做好觉悟的道愿和尚，又一次双手合十念诵一句阿弥陀佛，叹息道：“老僧确实可以救她回来。”

再造血肉这件事对于色无和尚这种境界来说，并不是什么难事。不过这些血肉并不是真正的“宝筏”，仅仅只是为秦琳穿上一层救生衣而已。