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第127章 哪来的夯货（第2页）

前厅之內，数根儿臂粗的牛油蜡烛静静燃烧，將整个前厅映照的灯火通明。

“置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齐瑟和且柔……”

五名男子醉眼朦朧，伴隨著琴瑟之声，一边高声吟诗，一边翩翩起舞。

这五人显然喝多了，脚步蹌踉，动作也並不整齐，但举手投足之间，却有一股高雅之意，神似白鹤撩翅。

正是鹤舞。

此舞源自汉时，兴盛於魏晋。

唐时受北方与西域的文化影响，胡旋舞成了酒宴之上的主流，不过仅限於北方，江南的文人雅士，更多的还是跳鹤舞。

一曲终了，五人大汗淋漓的坐回各自位置。

一名中年文士赞道：“別驾舞姿高雅，颇有曹子建昔年的风采。”

“你呀，总说这些奉承话，曹子建何等风姿，吾不过是邯郸学步，东施效顰罢了。”

鲁郃摆摆手，语气嗔怪。

可脸上却掛著笑，显然对中年文士的奉承，心中极其受用。

古人同样追星，甚至百年前，歙县还有个追星把自己追到千古留名的。

须知，华夏歷史上下五千余年，史书浩如烟海，能在史书之上留名之人，寥寥无几。

比如寻阳长公主杨妙言，史书根本没有记载，若非后世挖出墓葬，通过墓志铭了解，后世完全不知道还有这號人。

连杨行密唯一的女儿尚且如此，更別提那些个刺史、別驾、六曹参军了。

作为歙州別驾，鲁郃的偶像就是曹子建。

生活中处处效仿，每逢宴饮起舞之时，都会念曹子建的《箜篌引》。

以至於麾下幕客，时常將其比作曹子建，以此来拍马屁。

偏偏鲁郃就吃这一套，因而时常摆酒设宴。

另一名幕客趁机说道：“別驾近日可有新作？”

鲁郃被搔到痒处，面上却故作姿態道：“前阵子登山踏青，心有所感，倒是有一首五言，不过游戏之作，难登大雅之堂。”

那幕客赶忙劝道：“別驾何必谦虚，有此佳作，理当让吾等瞻仰品鑑，何须藏著掖著，非君子所为。”

“你们呀，罢了。”

鲁郃摆摆手，勉为其难地念道：“东风拂柳线，新绿上林端。初鶯爭暖树，野径没幽兰。携酒临清涧，振衣陟崇峦。仰观浮云逝，俯惜落英残。骋目情何极，怀忧若转丸。荣华终摇落，谁为驻金鞍。”

这首诗根本谈不上佳作，字里行间都在模仿建安文学慷慨任气的风格，却徒有其表，不见其神，过於刻意了。

然而，酒宴上的四名幕客，却纷纷闭目，一副如痴如醉的模样。

片刻后，先前问鲁郃可有诗作的幕客率先开口，抚掌道：“妙，妙啊，前半闕描绘暖春景象，下半闕暗含忧思，立意悠远，令人回味无穷。”

见他拔了头筹，其他三人也不甘落后，纷纷开口。

“不错，尤其是结尾处的『荣华摇落』乃是画龙点睛之笔。”

“吾却觉得……”