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双穗祥瑞与那双递来橄榄枝的手（第1页）

双穗麦的消息，像一滴水掉进热油锅，瞬间炸遍了整个园圃署，并以惊人的速度向司农寺、乃至宫闱深处蔓延。

署令激动得语无伦次，命令将那株麦子用红绸围起，派专人日夜看守，自己则抖着胡子疾书奏表。什么“天降嘉禾”“圣人德被四方”“武昭仪福泽感应”之类的吉祥话，不要钱似的往上堆。

林穗看着被围得里三层外三层的麦株，心情复杂。这确实是植物学上的小概率事件，但在笃信天人感应的唐代，它的政治意味远大于科学价值。

果然，第二天下午，旨意就下来了：圣人与武昭仪将亲临园圃署，观看祥瑞。

整个署里鸡飞狗跳，洒扫除尘，布置香案，连田埂边的杂草都被拔得一根不剩。林穗作为“培育者”（虽然她觉得自己只是提供了良好的水肥条件），被要求沐浴更衣，准备面圣。

再次站在那间暖阁，气氛却截然不同。高宗李治看起来精神好了些，饶有兴致地听着署令口沫横飞地讲述“祥瑞诞生之异象”。武昭仪依旧坐在他身侧，目光扫过林穗时，几不可察地点了下头。

众人移步田间。那株双穗麦在阳光下金芒灿灿，格外醒目。

“果然是并蒂同枝，硕大饱满。”高宗点头，面露悦色，“此乃吉兆。司农寺与园圃署有功。”

署令和一众官员连忙谢恩。

这时，一位随行的老臣，须发皆白，穿着紫色官袍（应是三品以上），忽然开口：“陛下，老臣有一惑。自古祥瑞，皆应天时、地利、人和而生。此麦生于园圃署官田，恰是武昭仪代行先蚕礼、德披农桑之后出现，自是昭仪仁德感天。然……”他话锋一转，看向林穗，“老臣听闻，此田乃此女所管，所用肥水之法迥异常规，甚至以污秽之物沃土。这‘祥瑞’，究竟是上天所赐，还是……人力强求？”

这话问得刁钻。若说是“人力强求”，那祥瑞的神圣性就大打折扣；若咬死是“天赐”，又无法解释林穗那些“迥异常规”的方法。

所有人的目光都聚焦到林穗身上。

林穗心念电转。她可以讲一遍植物生理学和概率论，但这会彻底消解“祥瑞”的政治价值，驳了皇帝和武昭仪的面子。她也可以含糊其辞，但会被视为无能或心虚。

她选择了一条中间道路。

“回陛下、昭仪，诸位大人。”林穗行礼，声音清晰，“民女以为，天赐与人力，本是一体。”

老臣皱眉：“此言何解？”

“《荀子》有云：‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。’”林穗引用古人，增加说服力，“天地有其规律，日月运行，四时更替，万物生长，皆依其理。农事，便是顺应此理，助其生长。”

她走到田边，指着那株麦子：“此株所在之田，深耕细作，肥力均衡，水浆得当。这便如人居于明堂，衣食丰足，则身强体健，易出俊才。麦亦如此，根深叶茂，养分充足，便有更大机会孕育佳实。这双穗，是天地规律之下，因人力照料得宜而生的‘佳实’，正如良才生于盛世，既是天资，亦赖培育。”

她顿了顿，看向高宗：“故此，民女以为，此祥瑞正是昭仪重农桑、陛下恤民力所感召。天地规律彰显其妙，而人力尽到其责，方有这‘并蒂嘉禾’现世。此乃天人合一的吉兆。”

一番话，既肯定了“天赐”（维护了祥瑞的政治意义），又彰显了“人力”（凸显了自己技术的价值），还把功劳巧妙地归给了皇帝和武昭仪。

高宗听得微微颔首：“天人合一……此言甚善。”

武昭仪的唇角弯起一个极淡的弧度，看向林穗的目光多了几分实质的欣赏。

那老臣还想说什么，高宗已摆手：“此乃吉事，不必深究。司农寺当善加研究此株所植之法，若于农事有益，可酌情推广。献祥瑞者，有功，赏。”

署令大喜，连忙代林穗谢恩。

圣驾离去后，署令拍着林穗的肩膀，红光满面：“林典事，好口才！好见识！这回咱们园圃署可露大脸了！”

林穗只是笑笑。她知道，真正的考验和机遇，不在这一时的赏赐。

果然，傍晚时分，一名穿着体面的宦官悄悄来到林穗住处，递上一枚小巧的玉牌，上面刻着一个“武”字。

“昭仪口谕：三日后，林氏穗娘调入掖庭宫，领尚服局司苑女史之职，专司宫中花木蔬蓏之事。”宦官压低声音，“昭仪还说，那‘土蛋’之事，你需上心。宫中，亦需有能‘饱腹’的祥瑞。”

林穗接过玉牌，触手温润。司苑女史，从八品，看似只升了一级，但从外围的园圃署调入宫廷核心的掖庭宫，成为武昭仪的直属下属，这其中的差别，天壤之别。

“民女领命，谢昭仪恩典。”林穗郑重道。

宦官点点头，又道：“昭仪让咱家提醒你，宫中不比外朝。木秀于林，风必摧之。你如今有了‘献祥瑞’的名头，更需谨言慎行。但也不必过分畏缩，该做的事，只管去做。”

恩威并施，敲打与鼓励并存。典型的武媚娘风格。

三日内，林穗交接了园圃署的工作，将马铃薯和番薯的后续照料详细托付给黑瘦汉子几人，又悄悄留了一些“初级青霉素”的培养方法和注意事项。

入宫那日，天色微阴。她从安上门进入皇城，穿过重重宫墙，踏入掖庭宫的范围。这里的空气似乎都更凝重几分，往来宫人低头疾走，悄无声息。

她被带到一处僻静的院落，房屋稍旧但整洁，将是她的住所和未来工作的“实验室”。院里有一小片空地，显然是为她预留的。