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第九节 润饰作用20902（第3页）

[140][这里指的是德国的一句谚语“EinenKussinEhrenkannmiemandverwehren。”（“没有人会拒绝体面的吻。”）做梦者的初吻的确曾发生于麦田之间——麦穗中的吻。]

[141][这个例子和下一个例子分别引自弗洛伊德《精神分析引论》（1916—1917）第7、8讲（评价稍有改动）。]

[142][戈特弗里德·凯勒的小说，第六章第四节。]

[143][字面意为“燕麦正刺痒着我”，但也有习语“旺盛乐坏了我”之意。]

[144][此例及以下二例，首次发表于短篇论文《梦的解析附例》（Freud，1911a）中。

[145][“Auto”是德语，表示“汽车”的常用单词。在弗洛伊德《精神分析引论》（1916—1917）第15讲中，这个梦在描述上稍有不同。]

[146][这个梦的要点是个纯粹的文字游戏。德语的“拉出”（hervorziehen）和“偏爱”（vorziehen）十分相似。本组例⑤、⑥、⑦、⑧、⑨首次发表于弗洛伊德（1913h）的论文中]

[147][这个梦在弗洛伊德《精神分析引论》（1916—1917）第11讲中也有记录，其中一个脚注还报告了一个“症状动作”，证实了这个特殊解释。]

[148][参见弗洛伊德《图腾与禁忌》第四章第三节。]

[149]本例最初发表为一篇单独的论文（1914e）。这里重印时，弗洛伊德省略了一段话，原文位于“通过脱离女性状态”句后。被省略的那一段（后来再未重印过）讨论的是西尔伯勒的“功能现象”。省略的一段话是：“患者的这一解释无可反驳，但我不想把它看成‘功能的’，只是因为他的梦念关系到他的治疗态度。那种想法可以用作任何梦的构成‘材料’，我们很难想象，在分析条件下，一个人的思想为什么不会关系到他在治疗中的行为。‘材料’现象和‘功能现象’在西尔伯勒意义上的分别，只有当被试能够选择，是注意呈现于心目中的思想内容的某些片断，还是注意其实际的精神状态时——正如西尔伯勒在入睡时那著名的自我观察——才具有重要性。而当精神状态本身就构成其思想的内容时，就不是这样了。”

[150][stanniol由锡（stannium）派生而来。]

[151][这个梦在弗洛伊德《精神分析引论》（1916—1917）第7讲也有讨论。]

[152][本节此处以下，除例④之外都已经在第1版（1900）出现了。]

[153][对此，弗洛伊德在《日常生活的精神病理学》（1901b）第七章以及《怪人》一文第二节都有论述。]

[154][本书第1版发行时，奥地利旧币制尚未改革。当时的1弗罗林（=100克鲁斯）大约相当于英币1先令10便士或40美分。因此，这个梦和下个梦中提到的数字，3弗罗林65克鲁斯约合6先令或1。25美元；21克鲁斯约合4便士或7。5美分；1弗罗林50克鲁斯约合6便士或62。5美分；150弗罗林约合12磅10先令或62。5美元。]

[155][这个梦在弗洛伊德《精神分析引论》（1916—1917）的不同地方受到更详细的分析，特别是在第7讲结尾处和第14讲两处。这个梦与上一个梦在弗洛伊德《论梦》（1901a）标准版第5卷的第七节也有记录。]

[156][这个梦例补于1911年。]

[157][1914年增注]对其他含有数字的梦的分析，参见荣格[1911]、马西诺夫斯基[1912b]及其他论述。这些梦往往包含极其复杂的数字运算，其结果还惊人的准确。另见琼斯（1912a）的论述。

[158][1909年增注]从这一点看，神经症患者的行为和梦很相似。我认识一位患者，其症状之一是不自主且与意志相违背地听见（产生幻觉）歌曲或歌曲片断，却不懂这在她的精神生活中起了什么作用。（顺便指出，她肯定不是偏执妄想患者。）分析表明，通过使自己拥有一定的特权，她是在误用这些歌曲的内容。例如，她的潜意识把歌词[韦伯《自由的闸门》中阿加西咏叹调）“Leise，leise，FrommeWeise”[字面意为“温柔的，温柔的，虔敬的旋律”]的最后一个字改成“Waise”[“孤儿”，从而使歌词成为“温柔的，温柔的，虔诚的孤儿”），这孤儿就是自己。又如“Oduselige，Odufr?hliche”[“啊，被祝福，幸福的你……”]是一首圣诞颂歌的开头，在唱到“圣诞节节期”之前，她把这首歌改成了一首婚礼曲。

对没有幻觉的观念，同样的歪曲机制也可以发生。我的一位患者总是摆脱不了他儿时学会的一句诗歌的纠缠：“N?chtlichamBusentolipeln…”（“在那巴森托缠绵声之夜……”），原因就在于他的想象总也超不出前半句：“N?chtlichamBusen”（“在那胸脯之夜”）]。

我们很熟悉这个事实：同样的技巧也用在打油诗中。由Fliegeer（著名的漫画杂志）出版的一系列“德国名著插图”中，包括一篇解读席勒的《凯旋日》，附有下列引文：

征服者，阿特鲁斯的儿子坐在

他美丽的俘虏身边，纺织着……

这里引文断了，另起一行继续：

他欢乐的和得意的臂膀

环绕她身体的可爱的臂膀。

[159][“Notzü”，“带有性意味的强迫”或“强奸”，用以代替（通常意义上的）“强迫”。]

[160][意思是“为了祖国的富强，他活得虽不长但全心全意”。——1925年增注]实际碑文是：

Salutipublicaevixit

us。

关于我把“publicae”误为“patriae”的原因，威特尔斯[1924，英译本（1924）]的猜测也许是对的。

[161][这个仪式于1898年10月16日举行。]

[162]作为多因素决定的一个例子，我想做如下补充说明：我去实验室迟到的原因，是我夜间工作很晚，而早上又要走过从凯瑟·约瑟夫大街到瓦林格大街这一大段路。

[163]在“恺撒”与“凯瑟”之间还有更深层的关联。