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结语 宗族社会主义控制以及文化转变（第2页）

[34]陈象亨：《陈林械斗纪事》，《新会文史资料》，1（大约1963年），第11～20页。

[35]《议案》，卷十一，第一百二十九次会议；讨论见第一百二十七次会议。

[36]《议案》，卷一，第四次会议。

[37]《议案》，卷五，第五十二次会议。

[38]《议案》，卷六，第六十六次会议。

[39]《议案》，卷一，第五次会议。

[40]《议案》，卷六，第六十七次会议。

[41]《议案》，卷十九，第二百三十四次会议。

[42]禾耕案，见《议案》，卷十三，第一百五十二和一百五十五次会议；“鸭港”案，见《议案》，卷十一，第一百三十次会议，卷十五，第一百八十次会议，卷十六，第一百九十一次会议；与赵氏纠纷案，见《议案》，卷十三，第一百五十六次会议，卷十八，第二百一十七次会议，卷二十六，第二百三十一次会议。

[43]《议案》，卷十九，第二百二十九次会议。

[44]《议案》，卷十八，第二百二十、二百二十一次会议；卷十九，第二百二十九、二百三十三次会议。

[45]《新会县乡土志》（1908）宗族一章并无阮氏；梁藻泉：《新会西南方绅士人名录》（新会：西南书院，1919）列载了新会县西南地区的绅士名单，其中姓阮的只有一人，此人是江门而不是潭冈居民。

[46]会议记录给人的印象是这样的道德法律在潭冈乡复村初期较为雷厉风行。乡会一度把所有鸦片烟民编成名单，全数35人，限期戒烟。参看《议案》，卷八，第九十五次会议。

[47]《议案》，卷一，第一次会议。

[48]《议案》，卷一，第二次会议。

[49]《议案》，卷十一，第一百三十三次会议。

[50]《议案》，卷九，第九十九次会议。

[51]《议案》，卷二十，第二百四十一次会议，1938年。尽管这里没有明确指出是拜土地，但是，外来人之所以不可在那里繁衍或终老，乃是由于他们与他有关系，则是清楚明白的。

[52]《潭冈乡杂志》16。3（1935），“乡中报告”，第2～3页。注意，准确的时间安排并不是传统的做法：传统庆典是按照吉时行事，而且不具准确的时间。

[53]《议案》，卷二十，第二百一十一次会议；《潭冈乡杂志》19。3（1938），“乡中记事”，第1～3页。

[54]《议案》，卷三，第三十一、三十二次会议；《议案》，卷四，第三十七次会议；以及《潭冈兴族积聚标基经理之清册》（1921）。

[55]《议案》，卷八，第九十六次会议，并参看《冈州星期报》1925。12，pp。16-17。

[56]《议案》，卷八，第九十七次会议。

[57]《议案》，卷九，第一百〇一、一百〇二、一百〇五次会议；卷十一，第一百三十一次会议。

[58]有关的背景，参看FernandoGalbiati，P'engP'aiandtheHai-Lu-feanford：StanfordUyPress，1985，pp。203-205，230-231；以及Yuen-fongWoon，SanizationinSoutha，pp。62-65。

[59]《议案》，卷十五，第一百七十六、一百七十八次会议；《议案》，卷十六，第一百九十四次会议。

[60]民团的组织，参看《新会县政月刊》1933。12，pp。6-8；废除私塾，参看《议案》，卷十一，第一百二十六次会议。

[61]《议案》，卷十三，第一百五十二次会议。

[62]《议案》，卷十三，第一百六十、一百六十一次会议，以及卷十四，第一百六十七次会议。

[63]《议案》，卷十四，第一百六十九次会议，以及卷十九，第二百二十六次会议。

[64]《议案》，卷十四，第一百六十九次会议，以及卷十九，第二百二十六次会议。

[65]《议案》，卷十二，第一百四十六次会议。

[66]《议案》，卷十五，第一百八十四次会议，以及卷十八，第二百一十九次会议。

[67]《潭冈乡杂志》19。3（1938），“乡中记事”，第1～4页。

[68]陈象亨：《陈林械斗纪事》，第20页。

[69]《议案》，卷二十四，乡民大会。