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后记（第2页）

11。《简帛〈五行〉新探——兼论〈五行〉在思想史中的地位》，载《孔子研究》，2002（5）。（为本书第四章第一节）

12。《简帛〈五行〉经文比较》，见饶宗颐主编：《华学》第5辑，广州，中山大学出版社，2001。（为本书第四章第二节）

13。《郭店竹简与〈中庸〉公案》，载《台大历史学报》（台湾），第25期，2000。（为本书第五章第二节）

14。《郭店竹简与“君子慎独”》，载《光明日报》，2000-09-15；全文又载《中国文化》（加拿大），2001年9月号。（为本书第五章第三节）

15。《竹简〈性自命出〉与早期儒家心性论》，见庞朴主编：《古墓新知》，台北，台湾古籍出版有限公司，2002。（为本书第三章第三节，观点做了较多调整）

16。《荀子对思孟“五行”说的批判》，载《中国文化研究》，2001（2）。（为本书第四章第三节）

17。《战国时期的禅让思潮与“大同”、“小康”说——兼论〈礼运〉的作者与年代》，见国际儒学联合会编：《儒学与当代文明：纪念孔子诞生2555周年国际学术讨论会论文集》，北京，国际文化出版公司，2005。（为本书第三章第四节）

18。《竹简〈唐虞之道〉“孝之杀”的思想史意义》，见张立文主编：《儒学评论》，保定，河北大学出版社，2005。（为本书第三章第四节部分内容，也是对上一文部分内容的修订）

19。《仁与孝——思孟学派的一个诠释向度》，见庞朴主编：《儒林》第1辑，济南，山东大学出版社，2005。（为本书第八章第三节）

20。《早期儒学的“六艺之学”与“社会人生之学”》，载《光明日报》，2003-08-05。（为本书结语部分内容）

21。《孟子的“仁义内在”说》，载《燕山大学学报（哲学社会科学版）》，2001（4）。（为本书第七章第二节）

22。《子思〈缁衣〉〈表记〉〈坊记〉试探》，见王中江、李存山主编：《中国儒学》第1辑，北京，商务印书馆，2006。（为本书第五章第一节）

23。《从简帛〈五行〉“经”到帛书〈五行〉“说”》，见王中江、李存山主编：《中国儒学》第2辑，北京，商务印书馆，2009。（为本书第七章第三节）

24。《如何理解“释古”》，载《中国社会科学院院报》，2006-06-04。（为本书第五章第一节部分内容）

附2：本书第一版出版后，报刊上发表的书评

1。李学勤：《郭店竹简研究的新进展》，载《光明日报》，2008-10-11。

2。杨庆中：《先秦儒学研究的补白之作》，载《中华读书报》，2009-01-14。

3。曹峰：《思孟学派的解构与建构——评梁涛〈郭店楚简与思孟学派〉》，载《哲学研究》，2010（4）。

4。郑雄：《思孟学派的重构：资料·方法·观点——读梁涛〈郭店楚简与思孟学派〉》，载《孔子研究》，2010（2）。

5。宋立林：《思孟学派：义理与考据之间——梁涛先生访谈录》，载《现代哲学》，2010（4）。

6。李友广：《手握文献，重申思孟——读〈郭店竹简与思孟学派〉》，载《中国社会科学报》，2010-05-04。

7。梁涛：《我的十年思孟学派研究》，载《中华读书报》，2009-08-19。

8。宋立林：《坐稳冷板凳，苦心著华卷》，载《博览群书》，2010（6）。

9。FranklinPerkins：LiangTao（梁濤），GuodianBambooStripsandtheSi-MengSchool郭店竹簡與思孟學派，Dao：AJournalofparativePhilosophy（AHe8ember2009。

10。Shirley：AReassessmentofEarlyisminLightofedManuscripts，aReviewIional，Vol。16，No。3，2009。

11。邓国光：《学术的真色——评梁涛〈郭店竹简与思孟学派〉》，见方勇主编：《诸子学刊》第6辑，上海，上海古籍出版社，2012。

12。孔德立：《回归文本、超越文本及思孟学派的呈现——读梁涛先生〈郭店竹简与思孟学派〉》，见刘笑敢主编：《中国哲学与文化》第10辑（“儒学：学术、信仰和修养”），桂林，漓江出版社，2012。