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第六节 伊本鲁西德的思想及其教育意义（第5页）

[87]穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第123页。

[88]井筒俊彦：《伊斯兰思想历程》，第98页。

[89]《布哈里圣训实录精华》，宝文安、买买提·赛来译，中国社会科学出版社1981年版，第20页。

[90]安萨里：《宗教学的复兴》，转引自李振中、王家瑛：《阿拉伯哲学史》，第74页。

[91]李振中、王家瑛：《阿拉伯哲学史》，第269页。

[92]李振中、王家瑛：《阿拉伯哲学史》，第270页。

[93]安萨里：《教子篇》，转引自穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学史》，第139页。

[94]转引自扎古尔·摩西：《世界著名教育思想家》（第二卷），中国对外翻译出版公司1995年版，第82页。

[95]转引自扎古尔·摩西：《世界著名教育思想家》（第二卷），第85页。

[96]转引自扎古尔·摩西：《世界著名教育思想家》（第二卷），第80页。

[97]奥·符·特拉赫坦贝尔：《西欧中世纪哲学史纲》，于汤山译，中国对外翻译出版公司1985年版，第56页。

[98]穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第165页。

[99]奥·符·特拉赫坦贝尔：《西欧中世纪哲学史纲》，第59页。

[100]奥·符·特拉赫坦贝尔：《西欧中世纪哲学史纲》，第59页。

[101]奥·符·特拉赫坦贝尔：《西欧中世纪哲学史纲》，第60页。

[102]伊本·鲁西德：《关于宗教与哲学之间的一致性》，见穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第177页。

[103]奥·符·特拉赫坦贝尔：《西欧中世纪哲学史纲》，第63页。

[104]伊本·鲁西德：《关于宗教与哲学之间的一致性》，见穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第175～176页。

[105]穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第175页。

[106]蔡德贵：《阿拉伯哲学史》，第335页。

[107]蔡德贵：《阿拉伯哲学史》，第335页。

[108]蔡德贵：《阿拉伯哲学史》，第336页。

[109]蔡德贵：《阿拉伯哲学史》，第328页。

[110]穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第177页。

[111]穆萨·穆萨威：《阿拉伯哲学》，第177页。

[112]但丁：《神曲》（第三部），王维克译，作家出版社1954年版，第71页。

[113]奥·符·特拉赫坦贝尔：《西欧中世纪哲学史纲》，第117～118页。

[114]PaulEdwards，TheEncyclopediaofPhilosophy，MaPublishingpany，1967，Vol。I，p。226。

[115]纳忠等：《传承与交融：阿拉伯文化》，浙江人民出版社1993年版，第2页。

[116]纳忠等：《传承与交融：阿拉伯文化》，第203页。