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一刀剑类（第3页）

（三）匕首

据传，中国早在尧、舜时期就有匕首。因其形状似匕（古代膳食所用的器具——勺子），故而得名。

匕首是短小似剑的冷兵器。匕首由刀身和刀柄两部分组成。有单刃和双刃之分。它历史悠久，种类繁多，用途广泛。古有石匕首，清刚，龙鳞，梅花匕，百辟匕首，羊角匕首（《虞初志》：“有尼授聂隐娘羊角匕首，广三寸，为其脑后藏匕首，而无新伤，用即抽之。”），徐夫人匕首等，今有STRIDERMANTRACK1BIG，STRIDERAJAX-MANTR**K2，STRIDERGB，RIDERMSC7。5等。

匕首耐腐蚀，硬度高，利于刺。这不仅是匕首的特点，也代表一种性格特点：耐受力较好、坚强、顽强、简单直接。

“简单直接”的另一种表现是，匕首的制作极为简单，甚至摔破石头就可以制作。加之短小锋利，便于携带和藏匿，所以，即使在现代武器十分发达的今天，匕首仍是军人无法离手的原始武器。

匕首的刀身部分酷似剑尖，最具杀伤力的用法是“刺”，所以，具有“剑刺”的象征意义——一是勇敢，如李白的《侠客行》所云：“少年学剑术，匕首插吴鸿，由来百夫勇，挟此生雄风。”；二是针对性较强，毙命性（即心理伤害性）较高。

通常，匕首是在近距离范围内使用。这意味着在“挑武器”意象里选择匕首意象的来访者，最容易伤害的往往是心理距离较近的人。

与刀剑相比，匕首更具隐蔽性（不可否认，隐蔽性最强的冷兵器当属暗器），易携带，不易被发现，在近距离内，取准既易，力道又猛，可刺中要害，比剑更狠。这也是选择匕首进行防御的重要原因——距离很近。

因此，以“匕首”为主导人格的人，格外需要学会处理亲近关系中的问题，学会建设性表达，并提高对投射机制的觉察，否则，一不小心就会伤及亲近的人。

旧时的武林中人常把匕首藏在腰间，或掖在鞭筒里，可随时拔出用于袭敌，于是又成了暗器。其心理象征意义是，隐蔽性更高，压抑感更重，一旦情绪失控，对于现实关系的伤害性更大。

隐蔽性更高的另一个依据是，刀出刀入时，匕首声音微小。善用匕首者——无论是现实层面，还是心理层面——都善于忍耐。因其简单直接的性格特点，容易“记仇”，愤怒或敌意可以在心里积压很久，爆发时，可能会不计后果。所以，一般情况下，使用匕首时，需将其几乎所有的刀刃部分都刺入对方体内，才有可能致命——这种“狠”劲儿，既是情绪的压抑，也是情绪的爆发。

现实中，为了增强匕首的使用功能及其功效，人们常常会在刀体、刀背或刀刃等地方进行改良。例如，在刀体部分做出血槽，以便顺利拔出。这些改良体现在意象中，则另具心理意义。

如果来访者在意象中强调匕首的刀体部分有宽血槽，或者刀背开了锯齿，抑或在一侧刀刃开有钩形刃（如伞兵刀），其心理意义有三个：一是象征灵活性较强；二是象征愤怒压抑程度较高；三是象征潜在的伤害性较大。

匕首与众多的武器不同，它不仅仅用以防身御敌，还是野外生存的重要工具。以军人为例，美国特种部队在丛林生存训练中，要求受训官兵只带军用匕首和指北针，或者可以拿其中一样换成一壶水。训练要求在模拟敌后的条件下，按照规定时间，只身到达地图所标定的规定地点。在训练中，极少有人将匕首换成水。外军生存教官强调，身处险境时，要养成随时检查刀具的习惯。对此，从心理象征的角度理解，匕首还代表高度警觉。

（四）戟

戟始于中国商周，是一种戈、矛合一或矛、斧合一的冷兵器。

戟既有直刃，也有横刃，多呈“十”字形、“卜”字形或“井”字形，具有砍、钩、剥、刺、撩、架等多种用途，其杀伤力超过戈和矛，被宋代《武经总要》列为“刀八色”之一。所以，戟有“一条龙”的说法，即龙头、龙口、龙身、龙四爪、龙尾。其头能攒，口能刁，身能贴、靠，爪能抓，尾能摆。用法上，戟有青龙探爪、黑龙入洞、懒龙翻身、乌龙摆尾等招式。

古代对敌作战时，戟刀好似前尖边锋，声东击西，虚实多变。这一作战特点象征灵活和高难度。

因而，以“戟”为主导人格的人，必然具有戟的心理品质：自信、坚定、灵活多变，或追求灵活多变，喜欢挑战高难度。

鉴于中国古代的戟和欧洲戟有差异，做“挑武器”意象对话时，需要引导想象者描述清楚戟意象的具体形象，主要包括质地、形状、尺寸、功能、用法等。

欧洲戟大多数是斧与矛的结合，尤以瑞士长戟最为著名。它体长2～3米，可以发挥刺、挑、劈、砍等多种功能，还可以用弯钩把骑士钩下马来。在燧发枪和刺刀出现之后，欧洲戟就逐渐在军队中消失了。但是，时至今日，梵蒂冈卫队仍然在使用戟。

相比之下，长戟意象代表更易伤及心理距离较远的人，短戟意象则代表容易伤及心理距离较近的人。

戟头有两个月牙，杆上有戟形，如画字，朱漆为饰，故名画戟。戟在南北朝以前是一种很流行的兵器，分为长柄单戟和短柄双戟两类。长柄单戟又分两种：在末端置有左右两个月牙的，叫“方天戟”；仅有一侧有月牙的，叫“青龙戟”。

顶端“井”字形的方天画戟，因戟杆有彩绘装饰，亦称“画杆方天戟”。一说到方天画戟，大家很容易想到吕布的方天画戟。但有学者研究发现，历史上第一只方天画戟的使用者并非吕布，而是项羽。它由楚国第一美女虞姬亲自画图，天下第一铸剑大师方大丁耗时一个月打造而成。这种三角形利刃矛头，旁边带一个弯月形锋刃的武器，是虞姬发明的，故初名“姬画”。后来为显霸气，更名为“方天画戟”。

如果这个研究结果真实可靠，那么，戟意象便增加了“霸气或追求霸气”的象征意义。

历史上，戟初为兵器，后因制作繁复和使用难度较高而演化为仪仗、装饰之物。比如，帝王驾前，卫士执戟侍立。明代著名人物于谦的《漫题屋壁》诗末两句曰：“门前无列戟，错认野人家。”由此可见，列戟成为身份地位的象征。富户条案上的古瓶里，通常插银戟。这时取戟与“给”的谐音，象征富贵、富裕、自给自足。

为此，心理咨询师进行“挑武器”意象对话时，需要引导来访者觉察清楚，他她所选择的“戟”，是为防御，还是仅为装饰？若为装饰，它的心理功能就变为“摆在那儿看看”——既给自己看，也给别人看。不论是给自己看，还是给别人看，心理动机都是一样的，展示其自信、坚定、灵活多变，或追求灵活多变，喜欢挑战高难度。

（五）斧

在汉语体系里，有许多与“斧”相关的成语。诸如，班门弄斧、大刀阔斧、鬼斧神工、鬼工雷斧、斧钺汤镬、不避斧钺、斧钺之诛等。可见，斧的功能比较多，除了用作武器，还可用作工具和刑具等。

斧子分为长柄单斧和短柄双斧。古代作战时用的斧，多是长柄，俗称“大斧”，属于长兵器。短柄斧，俗称“板斧”，《水浒传》中的李逵即用此物。

就用法而言，斧以抡、劈为主。无论长柄单斧，还是短柄双斧，无论作战，还是劈柴，均需运足力气，扬起胳膊，才能做出抡和劈的动作来。最具杀伤力的就是“劈”。在“劈”的一瞬间，使用者需要屏住呼吸，用足力气，甚至下意识地紧闭嘴唇，鼓脸瞪眼。这一连串的动作和微表情都是意象。其心理意义是，斧意象可以用来象征积累、攒劲儿、有力量。

东西方文化中最神奇的，也最能体现力量感的斧，应该是盘古开天辟地所用的开天神斧。