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二修补论和超越论的分歧（第1页）

二、修补论和超越论的分歧

“生态文明”是一个高度概括的一般性概念，迄今为止还很难找到一个多数人一致同意的定义。在人们对现代性和现代化的评价和判断存在根本分歧的今天，我们可根据人们对现代化的不同看法而辨析他们对生态文明的不同理解。

在思想上完全或基本赞同现代性的人们对生态文明的理解或定义是修补论的。他们不认为生态文明将是超越工业文明的一个崭新的文明阶段，而认为生态文明不过是工业文明的一个方面或维度，这个方面或维度是工业文明发展到高级阶段才出现的。从18世纪到20世纪60年代，工业文明高歌猛进，人们不重视环境保护，片面追求经济增长，肆意开发各种自然资源，滥用资源，大量使用矿物资源（如煤、石油等），于是造成了严重的环境污染、生态破坏和气候变化。在工业文明发展的这一阶段，人们不文明地对待自然环境。自20世纪60年代以来，人们越来越重视环境保护，即开始文明地对待环境。所以，所谓生态文明不过就是人类在对待环境时所表现出的文明，这方面的文明包括文明行为（既包括生产行为也包括消费行为）、文明制度和文明思想。换言之，20世纪60年代之前的工业文明缺少生态文明这一维度。如今我们若能补上这一维度，工业文明就十分完美了。

在修补论中，“文明”一词有两种用法：（1）在谈论工业文明时，“文明”一词指一个民族或若干民族构成的大群体或全人类的整体生产—生活方式，是历史学、考古学、人类学意义上的“文明”，说“古希腊文明”“古埃及文明”“中华文明”“印度文明”都指这个意义的“文明”。（2）在把生态文明看作对工业文明的补充时，“文明”一词也指人类的开化、美好、进步状态，与野蛮、丑恶、落后相对立，当我们在说文明由物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明构成时，就指在这一意义上使用“文明”，社会主义核心价值观里的“文明”也指这一意义上的“文明”。

认为现代性包含致命错误的学者们对生态文明的理解和定义是超越论的。他们认为工业文明虽然取得了伟大的成就，但它是不可持续的；工业文明之所以不可持续，就因为指导工业文明建设的意识形态——现代性——包含一些根本和致命的错误。工业文明在取得伟大成就的同时也导致了全球性的环境污染、生态破坏和气候变化，简言之，导致了全球性的生态危机。人类走出危机、走向安全和幸福的唯一出路是超越工业文明，建设生态文明。生态文明将是超越了工业文明的一种崭新的文明。

在今日中国，修补论者虽然也赞成保护环境，但他们往往更重视经济增长，他们往往担心，过分强调生态文明建设会影响经济增长。超越论者往往更重视节能减排、保护环境、维护生态健康，他们认为，即使经济不增长了，人类社会仍有很大的改善余地，人类福祉不依赖于经济增长。