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一社会横向发展的形成过程（第1页）

一、社会横向发展的形成过程

人类社会的横向发展并不是人类社会出现之后就开始存在的，而是社会历史长期发展的结果。人类在刚刚诞生之后，曾经经历了一个漫长的孤立发展时期。由于当时人类生存条件主要受自然条件的制约，因而处于不同地区的人群过着相互隔绝的生活。各氏族、部族不仅不可能有今天这样广泛的联系，甚至彼此不知道对方的存在。不仅不同的氏族、部族是在彼此隔绝的状态下发展延续的，就是在同一氏族、部族内部，不同的生活群体之间也缺少密切的联系。一个小小的生活环境，就是他们的整个世界。在经历了蒙昧和野蛮时代之后，人类逐渐从孤立状态走出来，步入了多中心时期。多中心时期始于人类文明的出现。大约从公元前4000年开始，世界相继出现了几个最早的文明中心。如中国的黄河流域、埃及的尼罗河流域、巴比伦的两河流域、印度的印度河流域，就是人类文明的不同发源地。各种文明本身具有一种较强的辐射力，因而影响的范围不断扩大，由点到片，逐渐形成幅员辽阔的文明区域，这些不同文明的出现带来了人类历史的多中心发展时期。在这样的时期，不同的地区先后形成了各具特色的文化并涌现出了不少重要的思想家，文明的发展程度也相应地不断提高，这就形成了雅斯贝尔斯所说的“轴心时代”。在多中心发展时期，虽然伴随生产和交换的发展，人类不同共同体的规模及其相互间的交往在不断增强，但总体说来，这种交往的程度是有限的。由于此时各民族、国家主要是建立在自给自足的自然经济基础之上，因而这些民族、国家基本上还是处于各自孤立、隔绝的闭塞状态，相互间的交往既不频繁，又不稳定，对每一方的社会发展难以产生重大的影响，因而整个人类社会还是分散发展的。人类历史只能是狭隘的地域史或民族史。人类社会历史出现横向发展的重大转折，是从近代社会开始的。从15、16世纪之交起，人类社会开始进入由分散发展到整体发展的转变时期，即由民族历史向世界历史的转变时期。新大陆的发现和新航路的开辟，打开了东西方的通道，促进了国际贸易的兴起和发展；继之而来的西欧国家海上商业扩张和早期殖民掠夺，使世界各国的联系日益密切；特别是以机器大生产和广泛采用蒸汽动力为标志的工业革命的兴起，进一步强化了各国之间的交往与联系。自此，分散发展的世界因交往的空前突破而日益结合为一个不可分割的整体，“历史也就越是成为世界历史”。[2]可以说，人类历史真正走向横向发展，是从近代社会开始的。

强调社会横向发展是从近代社会开始形成的，并不意味着此前的社会历史没有横向性的发展，也不是要否定其发展的意义，而是旨在突出近代社会对横向发展的重大影响。因为尽管前资本主义社会也有一定程度的横向发展，但在其发展的深度和广度上远远不能与资本主义社会相比拟。同样是交往，资本主义社会使其得到深刻的变革和巨大的改观：一是交往范围的变革。以前的交往大多是区域性、地方性的，无论是古代还是中世纪，人类各群体之间的交往大都限于某一地带或某些地区，而且这些交往常常因战乱与其他冲突而时断时续。近代以来，这种状况得到了根本的扭转，交往的范围空前扩大，区域性、地域性的交往渐转变为世界性的交往，阶段性、间歇性的交往渐趋于持续性的交往。这样一来，“亚洲大陆农耕世界的相对闭塞，撒哈拉以南非洲与亚洲大陆之间更大程度上的闭塞，美洲、大洋洲与世界其他地区的完全隔绝——这些现象都逐步发生全面改观”。[3]二是交往内容的变革。以前的交往受社会发展程度的制约，在其内容上往往是局部的而非全面的。每一国家、民族往往根据自己生产的特点、产品的种类、技艺的特长以及文化的差异，在一定时期内侧重于某一和某些领域的交换与交流，而且交换与交流的规模是有限的，速度也是缓慢的。近代以来，伴随社会生产和社会生活的巨大变动，各个国家、民族的交往开始突破局部的、单层面的交往，转变为全面的、多领域的交往。由“世界历史”促成的全面交往不仅仅限于商品交换、贸易往来，而且扩展到包括经济、政治、文化、社会等领域在内的全面交往，这就给交往赋予了新的丰富的内涵。三是交往方式的变革。主要涉及交往的渠道、工具和具体组织形式的变化。就以交往渠道来说，由于以前交通运输技术水平低下，因而交往主要靠的是陆路，即便海上也有某些交往，但当时的海上航行基本上属于近海航行，且是陆上交往的补充和完善。巴勒克拉夫曾指出：“当世界上的大洋被认为是不可航行的时候，它们就是人类在地球表面上运动的障碍，而人类的绝大多数也就生活在对远处的情况一无所知的状态中。”[4]近代以来交往的主要渠道不再是陆路，而是海路。海上交通的发展，不仅拉近了各个国家、地区的距离，而且促进了世界市场的形成，从而大大推动了交往的扩展。此后，在航海基础上形成的航空、铁路、电信等，进一步扩大了交往的渠道，对人类历史的整体发展起了重大推动作用。因此，只有到近代社会，人类交往的各种局限性才不断得以克服，从而形成社会的横向发展。

近代社会的横向发展和整体发展，主要依赖于世界性经济联系的形成和扩展。这是横向发展各种联系中最为实质性的联系。从历史上看，尽管促成交往和社会横向发展的因素是多方面的，宗教、文化、迁徙、战争等因素都起了一定的作用，但决定性的因素还是经济联系的牢固确立。在前资本主义社会，各个国家、民族的交往除了断断续续的商品交换和贸易之外，大多是靠宗教传播、文化往来、殖民统治和武力征伐等来维系的。这样的交往形式固然扩大了各个国家、民族间的联系，但这种联系并不是稳定、持久的，随时会因各种偶然因素的出现而被打乱乃至中断。如在古代社会的发展过程中，古巴比伦曾远远走在前面。古巴比伦文明实际上是不同文化交融的结果，它包括了苏美尔人、赫梯人、闪米特人和胡里人的文化。在其发展中，巴比伦王国曾以大规模的扩张载入史册，“为了商业的利益，他们开始对波斯西南部到叙利亚的广大地区进行蓄意的征服。而且按照并非不可能的传说，还曾侵入小亚细亚中部。海上贸易通至遥远的马干和梅卢哈等地，它们可能分别在阿曼湾上的波斯沿海地区和印度河流域”[5]。随着征服的扩大和领土的扩张，巴比伦文明也在更为广阔的地区得到了传播。但到公元前16世纪初，赫梯人突入巴比伦，洗掠而去，结果导致古巴比伦的灭亡。虽然此后又重建了几个王朝，但因遭到亚述人和喀西特人的打击，古巴比伦渐趋衰落，终为赫梯王国所灭，巴比伦文明也由此中断。史实表明，交往的扩大和文明的传承仅凭文化、征服是靠不住的，唯有经济联系才能确立稳固、持久的基础。因为人类社会经济发展以及由此引起的交往的普遍发展一旦达到某种程度，便不会逆转，也不会轻易为外在的偶然因素所打断；而且经济的发展尤其是市场与分工的发展，使得各个国家、民族之间产生的不仅仅是一般的交往，而是内在的联系与交往。近代以来，就是靠世界市场和国际分工，使得各个国家、民族的经济联系明显增强，以致将各个国家、民族内在地结合为一个整体。因此，“世界历史”作为整体，并不是一个集合体，而是一个有机体；其有机性主要来源于发达的经济联系。由此说来，仅仅是新大陆的发现和新航路的开辟，还不足以形成世界历史，只有在世界市场和机器大工业出现之后，才能真正形成世界历史。正如马克思所说，世界市场和机器大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”。[6]