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七结论（第2页）

[21]柴禹锡等告密，本在六年九月；此记于七年三月者，乃因罢廷美开封府尹而并明著之耳。

[22]《太宗皇帝实录》卷二八。

[23]赵普卒后，太宗闻讣悲悼。对近臣言，有“普向与朕尝有不足，众人所知”之语（见《长编》卷三三），足证太祖晚年，普与太宗见恶，实有其事。当时太宗恶之，卢多逊又从而挤之，普黜为河阳节度使，盖即由此。

[24]《宋史》卷二七○《李符传》：“七年春，开封府尹秦王廷美出守西京，以符知开封府。廷美事发，太宗令归第省过。赵普令符上言：‘廷美在西洛非便，恐有他变，宜迁远郡，以绝人望。’遂有房陵之贬。普恐泄言，坐符用刑不当，贬宁国军行军司马。卢多逊贬崖州也，符白普曰：‘珠崖虽远在海中，而水土颇善，春州稍近，瘴气甚恶，至者必死，愿徙多逊处之。’普不答。先是太宗尹京，符因宋琪荐弭德超事藩邸，符贬，德超为枢密副使，屡称其冤，会德超以事贬，帝恶其朋党，徙符岭表，普移符至春州，至郡岁余卒。”

[25]古书流通处影印本（《知不足斋丛书》）此下有注云：“大一作火，下同；案《说文》美字从羊从大，但今俗书亦有从火者，应两存之。”

[26]邵博：《邵氏闻见后录》卷一亦载此事，谓廷美既于太平兴国九年（即雍熙元年）正月卒。“前诏以是年十一月有事于泰山，五月，迅雷中烈火作，焚乾元、文明二殿，罢封泰山。柴禹锡病狂易，赵普亦被重疾。”意盖以廷美为之祟也。

[27]见《长编》卷二，建隆二年六月甲午条下考异引载。

[28]钱大昕《廿二史考异》七五云：据杜大后传，则廷美与太宗同母，廷美传谓乳母耿氏所生者，盖廷美得罪之后，造为此言。

[29]见《宋史》卷一二三《礼志》二六。

[30]见《宋会要辑稿·帝系》一之四。

[31]《宋会要辑稿·帝系》一之二。

[32]《太宗皇帝实录》作“赵延祚”，其余诸书延字作廷，未知孰是，《廷美传》称太平兴国七年廷祚等伏罪，廷祚非处斩，亦必远流海岛禁锢终身矣。

[33]参阅《宋史》卷二一○《宰辅表一》。

[34]李焘所称“正史”当指《三朝国史》而言；至于“新录”乃对“旧录”而言，即指重修《太祖实录》与《太宗实录》二书也。钱大昕《廿二史考异》卷七三：“按《大祖实录》本有两本，各五十卷，太平兴国中，初修，史臣李昉、扈蒙、李穆、郭贽、宋白等，宰相沈伦为监修表进。真宗咸平中重修，史官则钱若水、李宗谔、梁颢、赵安仁，而宰相李沆监修表进之。”

[35]见《宋史》卷三《太祖纪》及同书卷二一○《宰辅表一》。

[36]《玉壶清话》云：“初多逊于赵韩王睚眦，太宗践祚，每召对即倾之。上以肤受，颇感之，黜普于河阳。普辞朝，抱笏面诉，气慑，心懦，奏曰：‘臣以无状之贱，获事累圣，况曩曰昭宪圣后大渐之际，臣与先帝面受顾命，遣臣亲写二卷，令大宝神器传付陛下，以二书合纵批文（原注：一云合缝批之）。立臣衔为证，其一书，先后纳于棺，一书先帝手封，收宫中，乞陛下试寻之。孤危之迹，庶乎少雪。臣此行身移则事起，豺狼在途，危若垒卵，谁与臣辨？’后果得此书于禁中，帝疑既释，窜多逊于朱崖。”

[37]《宋史》卷二五六《赵普传》：“八年出为武胜军节度，检校大尉兼侍中，帝作诗以饯之。普奉而泣曰：‘陛下赐臣诗当刻石，与臣朽骨同葬泉下。’帝为之动容。翌日为宰相曰：“普有功国家，朕昔与游，今齿发衰矣，不容烦以枢务，择善地处之，田诗什以导意，普感激泣下，朕亦为之堕泪。”宋琪对曰：‘昨日普至中书，执御诗泣涕，谓臣曰此生余年，无阶上答，庶希来世得效犬马力。臣昨闻普言，今复闻宣谕，君臣始终之分，可谓两全。’……（雍熙）四年移山南东道节度，自梁国公改封许国公。会诏下亲耕籍田，普表求入觐，辞甚恳切。上恻然谓宰相曰：‘普开国元臣，朕所尊礼，宜从其请。’既至抚慰数四，普呜咽流涕。”此皆见太宗与普之猜嫌，而普则以妇人之媚道，以求苟容；所谓君臣之际遇，岂如是哉？

[38]太平兴国八年十二月丙午，右补阙直史馆胡旦献《河平颂》，言逐卢多逊出赵普事。其颂有“逆逊远投，奸普屏外”等语。太宗览之震怒，责旦为殿中丞商州团练使。见《太宗皇帝实录》卷二七。

[39]《太宗皇帝实录》八十卷，今仅存残本共二十卷，即卷二六至三五，四一至四五，七六至八十。《长编》此事或载在亡卷之中，亦未可知。

[40]《长编》卷一七《考异》引蔡悼《夔州直笔》：“太祖以晋王尹京，对罢宣谕曰：‘久不见汝，所乘何马？牵来一观。’遂传呼至殿陛下御马台，敕令晋王对御上马，太宗惶惧辞逊，乃密谕曰：‘他日汝自合常在此上下马，何辞焉。’太宗骇汗趋出，命近侍挽留送上马，遂再拜乘马驰走，回旋于殿庭而出。太祖示继及之意也。”按王君玉《国老谈苑》卷一，亦记太祖令太宗殿陛乘马之事，惟其词与《直笔》稍不同。

[41]《太宗皇帝实录》卷二六：“皇侄录文雍改名惟吉。”则以惟吉本名文雍，而非德雍也。又秦王廷美第四子名德雍（见《宋史·廷美传》及《宋会要辑稿·帝系》一之二五），《廿二史考异》卷七五以为似不应与惟吉先名同。凡此二者皆与《长编》之说相抵触。究竟孰误孰正，疑未能决。

[42]见《宋史·德昭传后惟吉附传》。

[43]参《邵氏闻见后录》卷一七。

[44]王安石与李士宁诗，今其《临川集》中犹存二首，足见信重之忱，卷一三有《寄李士宁先生》，卷五又有《赠李士宁道人》。

[45]见《三朝名臣言行录》六之二《王荆公》卷下引魏泰《东轩笔录》。

[46]钱大昕《廿二史考异》卷七五引《朱子语类》：“徽宗以宗室众多，京师不能容，故令秦王位下子孙出居南京，谓之南外。”

[47]赵溍《养疴漫笔》云：“徽宗即江南李主。神宗幸秘书省，阅江南李主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生，生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百倍。及北狩，女真作江南李主见艺祖故事。”又张端义《贵耳集》亦同记此事。

[48]《钱塘遗事》云：“徽宗梦钱武肃乞还两浙。且曰：‘我好来朝，何故留我？当遣第三子居之。’觉而与郑后言之。郑后曰：‘妾梦亦然。’须臾韦妃报诞，即高宗也。既三日，徽宗临视，抱膝间甚喜。戏妃曰：‘酷似浙脸。’钱王寿八十一，高宗亦八十一。”又《宾退录》云：“淳熙十四年冬，宰执奏事直延和殿，宿官洪迈同对。因论高宗谥号。孝宗圣谕云：‘太上皇时，有老中官云：太上临生，徽宗尝梦吴越钱王引御衣云：我好来朝，便欲留我，终须还我河山，待教第三子来。’又记其父皓在虏买一妾，东平人，偕其母来，母曾在明节皇后阁，言显仁皇后初生太上时，梦金甲神人，自称钱武肃王，寤而生太上。张淏《云谷杂记》仅载其略，独周必大《思陵录》，备言其详如此。上所谕钱王指俶，第三子惟演也。”

[49]《七修类稿》云：“斡离不陷汴京杀太宗子孙几尽，宋臣有诣其营者，观其貌绝类艺祖。”