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第三章屡立奇功却屡被罢官（第5页）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

游过了沈园，再细细品读这首诗，刘基心中所产生的震撼，让自己也震惊不已。六十八岁，已经是风烛残年的老人，显然做很多事情都心有余力不足了，却依然有这样的胸怀与抱负。面他自己，不过是四十出头，还没有到知天命的年岁，怎么能够放任自流，得过且过，与世无争？你，还没有这个资格，现在没有，以后也没有，只要你的生命不停止，你就永远没有放任的权力！

至正十五年（1355年）二月，刘福通在亳州拥立韩林儿为皇帝，称其“小明王”，定国号为大宋，年号龙凤，这个举措显然有深远意义，背后一定有高人指点。正是因为接受了南宋的投降和传国玉玺，成吉思汗的后代们才成为了中华大地的主宰；正是按照传统中国王朝的形式建立了元朝，忽必烈的子孙们才能成为全体中国人效忠的帝王。而刘福通此举，无疑是在提醒千千万万的炎黄子孙，你们现在不过是亡国奴，大元可汗不是你们的皇帝，而大宋才是你们应该拥护的合法政权，小明王（其实是我刘福通）才是你们应该效忠的的对象！

当然刘基并不这么想。在元朝生活了四十多年，又是当朝进士，他对现政权是高度认可的，他对朝廷的效忠是相当真诚的，对造反行径是无比痛恨的，对刘福通那一套封建迷信举动，是非常非常鄙视的。都说一笔写不出两个刘字，但刘基对刘福通却忍无可忍。

最让刘基愤怒的是，刘福通吹牛吹得太大了。作为刘光世的第七代后人，刘基对自己的身份很是骄傲，但刘福通为了欺骗不明真相的群众，居然也每每号称自己是刘光世的后代！每想到此，刘基对这个所谓的起义领袖就极为厌恶：我们刘家可从来没你这样的败类！

八年之后，这两个都自称刘光世后代的人，还会有一场隔空较量，这也许是他俩都没想到的。

信念如同一粒埋藏在雪中的种子，严寒的风霜没能夺走它的生命，就注定了它破土而出之时，必将生出更坚强有力的枝芽。

刘基坚信，朝廷再次起用他是早晚的事情，但这一天真的到来之时，他还是非常激动，喜悦之情难以言表。

五、神机妙算，一举平定处州

至正十六年（1356年）二月，人在绍兴的刘基接到行省公文，结束他的羁押，官复原职，去处州报到。

刘基眼前一热，泪水几乎夺眶而出。这肯定是老朋友帮了大忙，是其在朝廷中的关系起到了关键作用。

这个老朋友叫石抹宜孙。

在浙东元帅府供职时，刘基就结识了时任浙东宣慰副使的石抹宜孙。石抹是契丹贵族出身，属于元朝的第二等级色目人。他胸有大志，眼光和抱负在当时的元朝官场堪称一流。他自幼就喜欢读书，欣赏汉人文明，并且喜欢吟诗作赋，在汉族读书人中有良好口碑，各地人才都纷纷前来投靠。龙泉人章溢和胡深，丽水人叶琛都进入了石抹宜孙营中。

友情这东西也很奇妙，像爱情一样需要缘分。有些人相互认识了十几年，依然没什么好交流的；另一些人只认识了几天甚至几小时，却像老朋友一样默契。而且，友情与爱情一样，需要有相同或相似的兴趣爱好来维持，需要有相同或相近的价值观来捍卫。

刘基留存于世的一千一百多首诗中，有多达九十七首，也就是近十分之一，是与石抹有关的，可见这位契丹官员在刘基心目中的分量。

接到调令，刘基的心情是愉快的，朝廷还是忘不了自己，石抹公更是明白自己的心思。初春的天气依旧寒冷，北风刮在脸上依然刺骨，但他根本顾不上这些，他一天都不想等了。

刘基立即准备雇车赶往处州。

就在这个月，还同时发生了两件大事。名义上还隶属刘福通的朱元璋部攻下了六朝古都金陵，改名为应天府。朱元璋自己没文化，但手下却有李善长、朱升等一批文士，这么寓意深远的名字，不可能是朱元璋自己想出来的，但已经很清楚地说明，朱元璋志不在小，他可不是方国珍，占上半个浙江就能满足了。

就在同月，张士诚部攻下了平江府（今江苏苏州），定为国都，改名隆平府，随后又占领了湖州、常州和松江等地，江南繁庶地带，大半尽归这个前私盐贩子。张志诚自称诚王，国号大周。平江是春秋时期吴国的都城，吴王阖闾在此称霸，至正二十三年（1363年）九月，张士诚又自封为吴王。而朱元璋后来被小明王封为吴国公，再后来他又自封吴王。

不过，石抹宜孙暂时还顾不上对付他们，自己的眼皮底下，还有另一个吴王。这个人名叫吴成七。

吴成七，出生年月不详，瑞安毛坦（今属浙江省文成县）人，和刘基是真正的老乡。他因家贫入赘新凉堂毛家，以偷贩私盐为职业。这个非主流工作，注定要给他带来麻烦，一如张士诚和方国珍。

吴成七并不是普通人所理解的那种土匪恶霸。他曾拜高僧学武，勤奋苦练终成高手，而且为人仗义，好打抱不平，在坊间有很好的口碑。

但就在至正十三年（1353年），一次意外，改变了他一生的命运。

当时吴成七正在市场上推销私盐，被富有敬业精神的城管逮住了，开出了一个足以让他破产的罚单。在跪下苦苦哀求也不能阻止城管说话的情况下，吴成七万般无奈，只好把对方的嘴连头一块切了下来。

杀了官差还了得，抓住就得杀头。吴成七没办法，只能去当山寇了。因为平时人缘好，他找来了武术教练宋茂四，落榜书生支云龙，江湖术士周一公，领导班子就这样搭起来了。然后四人招兵抢马，很快组织起了一支作风顽强、敢打硬仗的土匪队伍，号称替天行道，杀富济贫，以黄羊毛弯为大本营。

三月九日一大早，处州府的大街小巷，突然张贴了同样一篇檄文，这篇文章篇幅不长，但写得很有声势，有些人看了不禁叫好，更有人大声朗诵，引来了不少围观者。一时间，这篇檄文成了全城百姓热议的话题，并且很快出现在了各大土匪头目的办公桌上。也引起了他们的一阵恐慌。

当亲兵把消息报告到浙东元帅府时，刘基与石抹宜孙相互交流了一下眼神，露出了满意的笑容。这就是刘基撰写的《谕瓯括父老文》。

当时的处州七县，几乎每县都有所谓的山寇，其实大部分都是走投无路的穷苦人，他们参加叛乱的目的，无非是想有个活路，全家老小能有口饭吃。但即使这么卑微的要求，大元政府却常常不能满足他们，这真有点说不过去了。刘基既要宣示朝廷的权威，又要委婉地承认自身也确实有不当之处，确实是很考验功力的事情。

刘基不愧是刘基，他懂得如何“动之以情，晓之以理”，他相信大多数老百姓，还是讲道理明是非的。因此，檄文一开篇就把大元歌颂了一番，说明朝廷是好的，大政方针是没错的，过去八十年的功绩证明了这一点。错的是地方官员执行不力。（这不是拿他们当替罪羊吗？）

告瓯括父老：皇朝以武德一九有，服而不杀，燠休滋润，罔有荼毒，至今八十余年矣。父老目不睹旌旗，耳不聆征鼓；茹蔬饭稻，哺孙育子；早卧晏眠，优优坦坦；通无贩有，蹈山涉水，不睹不类。谁之赐予？帝德宽大，务在休息，与百姓安乐太平。故禁网漏而弗备。官缺其人，偷惰滋生。以不能宣德化，达雍滞，咎在有司，非主上意也。

接着刘基笔锋一转，口气开始强硬起来，点出天子派左丞相平乱的目的与意义，希望大家不要辜负了朝廷的一片苦心。（这就有些威胁的意思了。）

今父老子弟，不察其故，对暑嗟寒，徒怨于天，乘间造衅，窃弄兵戈，眦睚跳踉，曼及草木、禽兽，率遏厥生。所过所止，山夷土赤，甚亡谓也。百姓无辜，吁号于天，惊动天心。天子乃授钺左丞相曰：“其从便宜，死之生之，无倚无颇。”丞相矜念小民，谓不教而诛，有辜帝仁。询于庶言，知使者父老乡里姻戚，与父老故无恶，为能奉扬朝廷仁恩，以启迪父老，心不逖伤，是用发传，俾使者来谕父老，冀父老各体上意，约束其子弟，变极作福，以活乃胤属，俾引勿割，惠至渥也。

今使者至郡且弥月矣，布告己至，而父老子弟犹豫未决，使者实愚朴，不能测人意。而尝闻大君子之教曰：“惠迪从逆，吉凶犹影响。”火生于木，厥惟自灼。匹夫不可雠，况敢触天子？丞相怒乎大命不僣，大恩不再。怨可释不可结，乱可已不可长。冥行弗返，厥途乃穷。《易》曰：“不远复，无祗悔，元吉。”又曰：“迷复凶。”父老念哉！《语》曰：“因不失其亲，亦可宗也。”使者虽微，丞相命也，惟父老审图之。无自失厥时，以贻悔莫及。

固然文告能传递不少正能量，能在一定程度上安定民心，但批判的武器，不能代替武器的批判。你消灭不了山寇，终究还是不能让百姓信服。石抹宜孙和刘基商定，先肃清境内其他山寇，然后集中力量围剿吴成七。同时，鼓励和资助各地地主自办“义军”，配合官军作战，将义军纳入官府的统一管理和调度之下。具体领兵作战的胡深、章溢和叶琛，在刘基“声东击西”的战术指引下，让丽水、青田和庐茨的山寇疲于应付，互相犯忌，在短短半年时间里，就被逐一消?灭。

这一年，处州遭遇了多年未遇的大旱，民怨升腾。为此石抹宜孙两次亲自祈雨，说来也怪，他每次刚祈完，当天就有了明显降雨。这下，他的威信也大大提高。坊间传言，他的谋士刘伯温，有呼风唤雨的本事，每次石抹公祈雨，其实是刘基在后面施法术。

其实，刘基只不过正确预测了天象，看出什么时候下雨而已。而且他也有看走眼的时候。

至正十七年（1357年）的春节，处州府衙充满了一片欢乐。石抹宜孙备下丰盛的酒宴，款待刘基和辛苦了一年的重要将领。

因为剿匪有功，石抹宜孙升为枢密院判官，总理处州一切军政事务；而刘基也升为枢密院经历，官阶从五品。其他将领也都有所升迁。

刘基已经四十七岁了。官场进进出出，几起几落，现在终于取得了从政以来最高的官位，确实值得高兴。很少有一个春节能像今天这样，能让他感到这么充实和满足，这么顺利，这么有成就感。

那一天，他喝了特别多的酒，兴奋之情自然难以言表。