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第一章淡泊名利无欲则刚（第4页）

“那么你是怎么调它的？”禅师故作不解。

他答道：“不松不紧，这样才能奏出美妙的音乐。”

禅师庆幸道：“生命，就是一场游戏，正如此琴般。若众生对待每一件事，皆轻松却不轻浮地去面对，便可达到事半功倍的效果。只有在琴弦不松不紧的时候，才能弹奏出美妙的生命之歌来。”

年轻人听后，谢过禅师点化，便投入生活中去感悟此意。渐渐地感悟到了人生的真正乐趣。

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，就如何成为一流剑客，师徒间有这样的一段对话。

“师父，我努力学习的话，需要多少年才能成为一名剑师？”又寿郎问道。

“你的一生。”武藏答道。

“我不能等那么久。”又寿郎解释说，“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达到目的。如果我当你的忠诚仆人，需时多久？”

“哦，那样也许要10年。”武藏缓和地答道。

“家父年事渐高，我不久就得服侍他了。”又寿郎不甘心地继续说道，“如果我更加刻苦地学习，需时多久？”

“嗯，也许30年。”武藏答道。

“这怎么说啊？”又寿郎问道，“你先说10年而现在又说30年。我不惜吃任何苦，要在最短的时间内精通此艺！”

“嗯，”武藏说道，“那样的话，你得跟我70年才行，像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”

“好吧，”又寿郎说道，他终于明白了其中的道理，留下来跟武藏学剑。

武藏给又寿郎的训练是：不但不许谈论剑术，连剑也不准他碰一下。只要他做饭、洗碗、铺床、打扫庭院和照顾花园，对于剑术只字不提。

3年的时光就这样过去了，又寿郎仍是做着这些苦役，每当他想起自己的前途，内心不免有些凄惶、茫然。

有一天，武藏悄悄从又寿郎的背后蹑进，以木剑给了他重重的一击。第二天，正当又寿郎忙着煮饭的时候，武藏再度出其不意地向他袭击。

自此以后，无论日夜，又寿郎都得随时随地预防突如其来的袭击。一天二十四小时，他时时刻刻都准备品尝着遭受剑击的滋味。

他忽然悟出了其中的道理，渐入佳境，武藏的脸上也绽出了满意的笑容。

后来，又寿郎成了全日本最精湛的剑手。

其实，学习、生活、做事都一样，不能急功近利，要保持一种不松不紧的状态。急功近利则“欲速不达”，不松不紧则“事半功倍”。说白了，急功近利也是一种欲望的驱使，只有放下它，才会获得快乐人生。

7．俗眼无珠

佛陀在灵山会上时，手中拿了一颗什色摩尼珠，问四方天王道：“你们看一看这颗摩尼珠是什么颜色？”

四方天王看后，分别答道是青、黄、赤、白等不同的色泽。佛陀就将摩尼珠收回，舒开手掌又问道：“我现在手中的这颗摩尼珠是什么颜色？”

四方天王不解佛陀心中所指，都不约而同地回答道：“佛陀！您现在手中根本就没有东西，哪里有什么摩尼宝珠呢？”

佛陀真实地告诉四方天王道：“我将一般世俗的珠子给你们看，你们都会分别它的颜色，但真正的宝珠在你们面前，却视而不见，这是多么颠倒呀！”

四方天王听后皆有感悟。

所谓摩尼宝珠，是用来比喻我们的真心佛性。世间所有的人，每天都在忙碌着，所希求的都是一些荣华富贵、珍宝古玩、过眼浮名等一些身外之物，而往往对最宝贵的真爱、真情熟视无睹，随意丢弃。相信下面这则故事会让你有一丝感动。

一天，一位先生要寄东西，问邮局的小姑娘是否有盒子出售，小姑娘拿纸盒给他看。

他摇摇头说：“这太软了，不经压，有没有木盒子？”小姑娘问：“您是要寄贵重物品吧？”他连忙说：“是的是的，贵重物品。”姑娘给他换了一个精致的木盒子。

他拿过那个盒子，左看右看，似乎是在测试它的舒适度，最后，他满意地朝小姑娘点了点头。接下来，他就从衣袋里掏出了所谓的“贵重物品”——居然是一颗红色的、压得扁扁的塑料心！只见他拔下气嘴上的塞子，挤净里面的空气，然后就憋足了气，一下子吹鼓了那颗心。

那颗心躺进盒子，大小正合适。

直到此时，小姑娘才彻底明白了这位先生要邮寄的乃是一颗充足了气的塑料心。

这使小姑娘想起了古代那个砍断了竹竿子进城的蠢货，她强忍住笑说：“其实您大可不必这么隆重地邮寄您的物品。我来给您称一下这颗心的重量——喏，才6．5克。您把气放掉，装进牛皮纸信封里，寄个挂号不就行了吗？”

那位先生惊讶地（或者不如说是怜悯地）看着小姑娘，说：“你是真的不懂吗？我和我的恋人天各一方，彼此忍受着难捱的相思之苦，她需要我的声音，也需要我的气息。我送给她的礼物是一缕呼吸——一缕从我的胸腔里呼出来的保真的呼吸。应该说，我寄的东西根本没有分量，这个6．5克重的塑料心和这个几百克重的木盒子，都不过是我的礼物的包装呀。”

听完这位先生的讲述，小姑娘的脸莫名地发烫。

人世间什么才是最宝贵的呢？每个人有每个人的理解，世俗之人视荣华富贵为生命，佛陀的真心佛性是他最看重的，而对于懂得真爱的人来说，一缕呼吸就是全部。

8．乞丐和狗

游方和尚问曹山禅师：“人世间最珍贵的东西是什么？”