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哲学86批评是人生路上的真经哲学86（第1页）

哲学86批评是人生路上的真经哲学86

批评是人生路上的真经

我们中国有句成语叫作闻过则喜，它的意思就是指一个人乐于接受他人的批评，当听到他人指出自己的错误的时候就欣然自喜。这个成语出自我国的古籍《孟子》，意思就是要告诉我们，他人的批评是好事而不是坏事。

夸耀的好话我们每个人都喜欢听，但要知道，好话除了能够让我们心情稍微顺畅之外没有任何作用，而批评的坏话则不然了，它虽然刺耳，却可以帮助我们发现身上的不足，进而改变缺点，完善自己，最终成为一个不断“自新”的人。无论是在历史上还是现代生活中，那些取得了突出成就的人无不是能够听取并接受他人批评的人。

顾颉刚先生是我国著名史学家，也曾是北大的教授。除了在治学著书上面极为严谨，顾先生还是位非常虚心的人。即使有如此大的成就和声望，顾先生仍然能够做到虚心接受他人的批评，哪怕是来自于他的学生。

顾先生在北大教书的时候曾经针对《尚书》中尧典的十二州提出过它是受汉武帝十三州影响的论断，轰动一时。但这一论断却遭到了他的学生的质疑，他的学生在翻阅了大量事实之后，认为顾先生的论断并不成立。

得知了自己的学生胆敢质疑自己的学术成果之后，顾先生并没有生气，反而鼓励其学生把自己的看法完完全全地写出来。在这位学生写出了自己的论文后，顾先生给予了认可，并否定了自己先前的观点，甚至公开称：其辖熟于史事，余自顾不如，此次争论汉武帝十三州问题，余当屈服矣。

虚心接受学生的批评，并改正自己的意见，顾先生的大家风范可见一斑，这也就难怪在先生去世几十年之后，仍然可以作为史学界的一杆大旗矗立在前方，激励着后学者向其靠拢。

生活中，我们必须要学会坦然地接受他人的批评。我们必须承认，除了少数别有用心的人的恶意诽谤攻击之外，绝大部分批评确实是针对我们的弱点和失误来的。我们应该用一种平常心来对待。

现实生活里，人们往往可以通过他人的批评来正视自己的过失，修正自己的行为。当别人诚心诚意地提出批评时，自己如果不虚心接受，反而盲目地反唇相讥，往往会挫伤对方对自己的感情和积极性，甚至在两人之间筑起心理壁垒。

人非圣贤，孰能无过?我们每个人在做事或在为人处世方面，总难免有不曾发觉的死角或是一时疏忽。若在此时，有人提醒我们，我们应由衷感激。所谓朋友之道，贵在劝导，贵在善意的忠告。善意的忠告是别人送给你最宝贵的礼物。古人云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“人受谏，则圣；木受绳，则直；金受砺，则利。”然而现代社会，能够直言不讳地指出他人缺点者日渐减少。

大部分人在一般情况下都不愿意冒着使别人恼恨自己的危险去直言别人的缺点，而都抱着独善其身的态度漠视一切。如果人人皆能诚恳、虚心地接受别人的善意忠告，而且人人都期待他人的善意忠告，则又会是一种什么样的景象呢?其实，真正能够苦口婆心地劝告我们的人是谁呢?不外是父母、师长、兄弟、妻子、朋友或子女等。

总之，在人的一生中，总会遇到这样那样的问题。当有人在我们出现问题的时候，及时给予我们批评或忠告，我们一定要正视它，寻求解决之道。如此才能改变我们，让自己更完美。哲学87人生有得意，也有失意哲学87

人生有得意，也有失意

得意和失意是人生的两种状态，我们要学会用一颗平常心来对待。俗话说“三十年河东，三十年河西”，我们希望自己总能够矗立在山峰之上，为人所敬仰，但真实的情况却是我们总是处于谷底之中，缓慢地向上方爬去。当我们因为徘徊于谷底而失意的时候，该保持何种心态，就成了考验一个人是否成熟的重要标准。

人生有得意也有失意，就像一张纸的正反面，一个人的左右手。

说到得意，影响最大的莫过于南宋进士洪迈在《容斋随笔》中记下的《得意失意诗》：

久旱逢甘雨，

他乡遇故知。

洞房花烛夜，

金榜题名时。

这是人生四大得意之事之时。可有人还觉得不过瘾。明代朱国桢《涌幢小品》记，秀才王树南就在此诗每句前面各添二字曰：

十年九旱逢甘雨，

万里他乡遇故知。

和尚洞房花烛夜，