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第八章 凭惜宾力永做强者（第2页）

科学的内部管理机制是现代企业管理的重要内容，只有根据自己企业的具体情况，逐步建立、并进一步完善它，才能使自己的企业如獒群一样组织严密，进退一致，具有强大的战斗力，在市场竞争中无往而不胜。

5．勇于竞争，取于抢先

藏獒是一种喜欢争强好胜的动物，在竞争中它们绝不会谦让，这表现在对獒王位置的争夺上，也表现在同狼群的战斗中。藏獒的这种强者心态让它们在什么事上都勇于抢先。

物竞天择，适者生存，这是竞争的本质和普遍规律。竞争的这种优胜劣汰的根本属性使得它既是一利，激励机制，又是一种淘汰机制。作为激励机制，它可以使胜利的藏獒获得竞争目标，需要得到满足，受到群獒的敬慕与主人的赞扬。而作为淘汰机制，它则会使失败的藏獒失去竞争目标，需要得不到满足，并且往往还会受到群獒的轻视和主人的厌恶。

藏獒如此，人也是如此，我们现在就是一个竞争的社会，我们中国人受传统思想的束缚，总是存在着君子谦让的习惯，这样常常在激烈的商品竞争中失去机会。这里有一个笑话，但是能够说明现代竞争机制的残酷性。有这么两个好朋友，他们一起去森林散步，一切都很浪漫，他们边走边谈论着人生，谈论各自的理想，非常投机。突然这时候，从树林里冲出来一只大老虎，两个人都想逃命。正当一个人拔腿要跑的时候，却发现另一个人却正在换跑鞋。他十分不理解，深感迷惑地说：“现在都什么时候了，你还换什么跑鞋呀？你这不是在耽误时间吗！就算你换上跑鞋也一样跑不过老虎的！”

可是这个人边换鞋边回答道：“我为什么要跑过老虎呢？我只要跑得比你快就不会被老虎吃掉了！”

这个故事说明了一个道理：竞争是无情的。无论平时是怎样的好兄弟、铁哥们，一旦相互之间有了利益冲突，一切情面都会变得不堪一击，再好的兄弟也会变成死对头。

相信大家都听过一句话：“商场无父子。”即使是父子，只要到了生意场上，就是竞争对手。如此激烈的竞争，我们怎能无动于衷呢？

物竞天择，适者生存，这是竞争的本质和普遍规律。竞争的这种优胜劣汰的根本属性使得它既是一种激励机制，又是一种淘汰机制。作为激励机制，它可以使胜利的人获得竞争目标，需要得到满足，受到世人的敬慕与舆论的赞扬。而作为淘汰机制，它则会使失败的人失去竞争目标，需要得不到满足，并且往往还会受到世人的轻视和舆论的嘲弄。可以说，正是在竞争的刺激和压力之下，才迫使社会成员不断进取，超越他人，最终融会成社会进步的巨大洪流，推动人类社会不断进步。因此，竞争从某种意义上来说也就可以被看做是社会进步之母，文明公平的竞争对于推动社会发展有着巨大的作用。

马克思在谈到资本主义社会的竞争时就曾指出：“这是一个规律，这个规律一次又一次地把资产阶级的生产甩出原先的轨道，并迫使资本加强劳动的生产力，因为它以前就加强过劳动的生产力；这个规律不让资本有片刻的停息，老是在耳边催促说：前进！前进！资本主义经济正是在竞争机制的推动下飞速发展，使资产阶级在不到两百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的生产力还要多，还要大。”我国二十多年改革开放的实践也充分说明了竞争对经济发展的巨大推动力，市场经济竞争机制的引入，使我国二十多年来的国民经济得到了飞速发展。

市场是最公正的法官、最没有感情的裁判员。所有的竞争者均享有平等的机会，但竞争的结果却只能是“择优录取”，“优胜劣汰”。

有一位老总曾经说过这样一件事：有一次，他的公司招聘一名经理，有许多人前去应聘，他一眼就从应聘者中看中了一位小伙子。面试开始了，一个又一个的应聘者走进了他的办公室，可是那个小伙子却一直没有露面。这位老总感到很奇怪，于是就让他的秘书去了解一下情况。秘书回来报告说，那位小伙子遇到了同时来应聘的一些朋友和亲戚，于是就让他们先进来面试了。终于，那位小伙子进来了，果然他显示出了高于其他应聘者的能力，但最终这位老总却没有录用他。当我问他为什么时，他说道：“虽然他有着超出其他人的才干，但是最重要的是他缺乏竞争性。他既然能把应聘的优先权让给别人，那么难保他不会把重要的商机让给竞争对手。才能是可以培养的，而竞争意识则是内生的。我不能把自己的公司交给一个没有竞争性的人去管理。”

竞争性正在逐渐成为衡量一个人能力的标准之一。正如这位老总说的，没有竞争意识的人是不可能获得成功的。看到这里，你是否也应该停下来想一想这些问题：我是一个有竞争性的人吗？我的竞争意识到底有多强？

要想在今天的激烈竞争中获得自己的生存权，就必须改变传统的观念，大胆表现自己，积极表现自己，把机会抓在自己手里。因为只有你自己获得了生存，才能真正帮助你愿意帮助的人。而竞争的根本目的就是要把真正有才能的人推上重要的位置，发挥聪明才智，给社会创造财富。如果做个谦谦君子，把机会让给才能不如你的人，实际上就是对社会的犯罪。

4．找个目标好好嫉妒一下

藏獒的嫉妒行为突出表现在主人对另一藏獒或别的犬类爱抚和夸赞时，这往往会引起它的强烈不满，它会感到怒不可遏，产生强烈的嫉妒心理。

藏獒有严重的嫉妒心里，这是它的一个缺点，可藏獒之所以优秀也在于此，它的嫉妒不会演化为报复或者陷害，而是更加忠实于主人，更加忠实于自己的使命，反观我们人类，在这一点上就大为不如了，说到这一点最具代表性一个是这样一句话了：既生瑜，何生亮。其实周瑜的日子要比诸葛亮的好些，家有如花美眷，而诸葛亮却只有丑女相陪；周瑜少年成名，诸葛亮28岁才出山，可他就因为吃了诸葛亮几次亏就受不了了，竟被活活气死。人生在世谁能一帆风顺呢，坎坷在所难免。一代少年英才就因嫉妒而死，实在可惜，都是嫉妒惹的祸。这个世界就是这样，神仙想做凡人，凡人羡慕神仙。不过因为凡人多了，就不存在了神仙的嫉妒。

嫉妒这个词汇其实是很古老的，真正来源已经无从考证，可以肯定要比人类社会的历史长一点，《说文解字》里面这样解释：害贤日嫉。如日女无美恶，人宫见妒，士无不肖，人朝见嫉，深言则不别，古亦假疾。简单一点解释就是，嫉妒就是伤害贤能，从根本上来讲，两个字同意，属于单意复合词，分开来也可，不分开也行。从浏源上来说，嫉是一种病态的心理，这样分析，嫉妒是由欲望产生却是不错，嫉妒的对象都是自己没有和很难得到的，大多是比自己强些的。

有文字记录的嫉妒事例数不胜数，最有豪气的应该属金主完颜亮，这老小子在天寒地冻的塞外生活太久，后来知道南宋杭州的风景居然如此美丽，就作了一首诗：“万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！”典型的嫉妒。尽管这句话后来成了大家的笑料，但相比周瑜“既生瑜，何生亮”的只知道个人休戚小家子气，完颜能把嫉妒做得如此磅礴，有志气，有文采，也不大窬易，可以说是古今中外第一人了。

这里是说的东方的嫉妒，其实嫉妒是人类共同的属性。在德文、拉丁文、丹麦文、俄文、匈牙利文等语言中都有二百则左右涉及嫉妒的谚语。这样一种令人惊讶的“繁荣”程度，反映出入们对嫉妒这一心理现象的高度关注。能被各宗教列为几大罪恶之一不是没有原因的。

西方最精彩的还是尼采老兄，他口口声声说上帝死了，实际上是嫉妒自己没有上帝那样的地位，不能和上帝一样造出一个世界来。到最后真没有办法，只能说自己是太阳了。也许他知道上帝是造不出来太阳的，可不管如何，这话一出口就比人家矮了半截，他用嫉妒心把上帝的塑像摔破了，尼采没有制造出新的思想道路，没有创立新的信仰，但终究还是嚣张精彩了一回。

人不光自己嫉妒，群体也嫉妒，这个嫉妒的影响就大了，尼采嫉妒基督，基督却嫉妒别人。

嫉妒一半是动力，一半是偏见。不嫉妒除非你什么也不在意，什么都不在意是完全不可能的，其实只要存在差异，就要存在嫉妒，完全消灭差异肯定不大可能，所以嫉妒的消除肯定不是那么容易。

嫉妒也能嫉妒出自己的精彩，古来发愤图强的人多半都是因为嫉妒而产生的理想。“头悬梁、锥刺骨”的张苏两位老兄，因为嫉妒而努力学习，终于历史留名。前面提到的吕后的老公看见秦始皇的车队也说“大丈夫生当如此”，他真的就做到了。

李白嫉妒月亮，小仲马嫉妒和怨恨自己父亲才进入文坛的，他们都成了一世的传奇。还有老兄说“宁为百夫长，胜做一书生”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”都可以看见嫉妒的影子，可见嫉妒还是有很多正而作用的。

所以说，嫉妒不见得就是坏事，只要我们能向藏獒那般，把嫉妒转化为前进的动力，那就不妨给自己找个目标好好嫉妒一下吧！

5．一招鲜吃遍天，招招鲜活神仙

藏獒不仅勇猛无比而且头脑灵活，限观六路，思维敏捷，明察秋毫，是一种适应能力极强并具有多种生存技巧的物利。

藏獒的生存技能可以说全身都有，在嗅觉上藏獒能精确分辨出10多万种不同的气味；在听觉上，藏獒能分辨出来自32个不同方向极微弱的振动声，其灵敏度是人类的10倍；在触觉器官上，其位于唇部的触毛，颜面和眉间的触毛都非常发达。藏獒在各方面都称得上出类拔萃，这使得它在竞争中上尽了优势。

现代社会，知识经济飞速发达，它是人们能不断地接受新知识，掌握多种技能，适应社会需要。因为在劳动力市场上劳动力供大于求的情况下，人们以“多技之长”让自己处于优势的主动地位，是大势所趋。

随着市场经济体制的不断深化，市场对多方面，多技能人才的需要称得上求贤若渴。譬如说，某某外资公司拟招聘一批业务员，除了学历及外貌上有要求外，伶牙俐齿也不可少，但是仅仅如此还不行。我们可以看到在同一个职位的竞争下，仅“一技之长”者往往会被拒之门外，如业务员的聘用除了要求应聘者有一定的业务知识外，聘用公司很多还考察应聘者的工作经验是否丰富、对市场变化的感觉是否灵敏等等，有时除了要会讲流利的普通话和简单英语外，还要求应聘者熟悉该公司在某个区域被群众接受的程度或是会讲当地方言等等。这样一来，如果你只是个“一技傍身”的应聘者，你能敌得过掌握多种技能的人吗？一句话，科技时代渴求多面手。对于应聘者来说，要想走在时代前端，不想落后于人，就应时刻充满就业危机感，多充电，多涉及各个领域的专业知识，努力使自己成为“多技傍身”的多而手，在不断的实践中脱颖而出，成为时代的佼佼者。