中国人为什么离不开鸡?
河北张家口下花园有一座不太高的山,叫鸡鸣山,据说,这座山与慈禧老佛爷有关。
话说八国联军打进北京城时,令大清所有男人都汗颜的慈禧老佛爷不得不屈尊凤体,套上了农妇的衣服,带着傀儡皇帝光绪匆匆出了紫禁城,一路西奔。出了居庸关,天大黑时,一行人从东门进了一个叫作鸡鸣驿的老城。
当时慈禧住进了驿站内的一个大户人家。老佛爷叮嘱下人,听到鸡鸣即刻上路。
满天星斗,一眨一眨的,像是在耻笑这位仓皇西逃的大清顶尖权贵。
夜半,慈禧刚躺下,忽听鸡鸣山上传来鸡鸣。
老佛爷马上起身,上车,出了城西门,继续西逃。就在这时,城东响起了嘈杂的人声和密集的枪声,原来是洋鬼子的追兵进了城东门。
慈禧逃过一劫,感慨万千,发誓日后若重掌紫禁城定将重谢鸡仙。数月后,大清与列强签订了丧权辱国的条约,洋鬼子不再和大清皇族过意不去了。
慈禧不知恩图报,没把鸡仙当回事儿。在民间可不这样,数千年来,老百姓对鸡是很有情感的。
于是浩浩****,慈禧回鸾,俨然凯旋。但是,老佛爷把鸡鸣山上救命的鸡仙忘了个干干净净。
说完这段故事,咱来说说眼下的事。
我曾问过一个厨子:“你喜欢鸡吗?”他说喜欢。我又问为什么?他说:“因为鸡能做出几百道菜。”闻听此言,我木然。其实,鸡与人为伴,二者最初就是生物链关系——鸡能让人不挨饿。
但是鸡是怎么与人为伴的?
与羊、猪等家畜一样,先人们在夏天时,食物充足,每每抓到一窝鸡,先把大鸡吃了,小鸡就圈养 起来。
先人们设想的是,等到冬天食物短缺的时候,再将长大了的鸡吃掉。可没承想,小鸡长大以后,竟然不跑了,甘愿与人生活在一起,而且还下蛋孵卵,人随时都有鸡蛋和鸡吃了。
在我们的考古过程中,我们发现,在新石器时代中晚期的裴李岗文化、仰韶文化、大江口文化、龙山文化、马家窑文化等遗址中,都发现了家鸡的骨骼,说明鸡在那时已经被驯化了,咱们的祖先将鸡作为家养的一种动物至少有八千年了。
自然界,禽鸟很多,为什么唯鸡被选入了十二属相?
《尔雅·翼》为鸡概括出“五德”:“戴冠者,文也;足博距者,武也;敌前敢斗者,勇也;见食相告者,仁也;鸣不失时,信也。”
甲骨文“鸡”,三千多年前,鸡已经是人生活中不可或缺的重要的家庭成员了。
四川三星堆遗址出土的青铜鸡。铜鸡胸前铸饰有火纹,意蕴引吭高歌,呼唤日出,带给人间无限光明。
隋代灰陶鸡俑。属相中,鸡排行第十,按照《尔雅》“二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽”的认定,鸡是十二生肖中唯一的禽。
殷墟玉凤,它是对鸡的变异。
古滇国长方形鸡边镶石铜扣饰。
这段话解释了鸡身上的五个“德行”:鸡冠,尽显文者的儒雅;鸡腿上用于争斗的距,显示着武者的强悍;遇到敌人敢于争斗,彰显着勇武;见到食物能够招呼同伴而不独吞,很是仁义;定时鸣叫从不失信,在意信用;除了“五德”,鸡还有“贞守”的美德,有报纸曾报道,公鸡被宰杀,母鸡竟绝食而亡。