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第三章 女性的任性（第1页）

第三章　女性的“任性”

哦！我能想象到世上会出现那样的人，只是我活不到能够证明这一点的那一天了。无论心情如何，无论头脑出了怎样的问题，无论想象中自己为了怎样的原因受到了屈辱，也无论对欢乐产生了多么美妙的幻想，我都将求助于她。我一直在试图对一两位女士进行教育，以便她们出于友谊对我提供这些帮助，可是至今我还是没有资格宣称自己取得了成功。

——罗伯特·赫里克（1）

男人怀着期待结婚时，有什么样的命运在等待着他呢？一个非常适合他的女孩？他渴望自己和对方都能拥有终生的幸福。结婚时，他决意实现双方父母、妻子对他的期待。在小事上他思虑周全，他温文尔雅绝不言行粗鲁，他和新婚燕尔的妻子同进同出，一起读书，也许还会一起共事，最后一种属于极端情况。但是几个月或者几年的婚姻生活后，无论男人还是女人都似乎疏远了彼此，男人发现妻子经常表现出一副冷漠、难以理解的模样。如果他是一个善良的人，他甚至不会对自己的好友承认这一点，只有他自己知道心里有多么痛苦。

有时候，他也许会放声大笑，怀着最友好的态度将妻子的如此表现调侃一番。所有人都会认为他是将深深的爱隐藏在了玩笑中。事实有可能的确如此。然而，一条令人厌恶的小虫子正在他的心里啃噬爱的根基，他感到妻子是一个任性的人。他认为有时候她冷漠得令人费解，有时候他“什么也没有做”，妻子就摆出一副眼泪汪汪的模样，这种模样连妻子自己也无法对其做出解释。

有时，他在**表现出的温存、浪漫、挑逗令她露出了笑容，他以为妻子变了，可是几天后，同样的温存，甚至是更加热情的温存却遭遇到了妻子冷漠的眼神或者是强装的热情。虽然他对此不置一词，但是他的心感到了剧痛。这种无法解释的强烈的痛苦往往意味着爱情走向了结束。男人总是习惯性地认为自己理解爱人。

这种状况持续了一段时间后，如果男人是善妒之人，他就会对妻子的熟人审视一番，看一看她有没有在跟某个人交往，有没有人暂时令她分心了。将自己在妻子面前的失败归咎于竞争对手的出现，对男性来说似乎是合乎情理的反应。当妻子的冷漠令他一头雾水的时候，有些时候他会觉察到自己的爱、自己的欲望如同数日前一样强烈。他非常了解自己的欲望，他相信自己的爱坚定不移，他清楚地感到她的美丽在他的心底激起了浪漫的**。他也许还记得就在数日前自己的热情唤醒了她，促使她做出了回应。因此，他得出了在自己看来绝对正确、合情合理的推断：肯定是出现了一个竞争对手，不然就是他的妻子生性古怪、反复无常。也许两个原因兼而有之——这种想法令人发疯。

面对女人反复无常的性格，男人基本上都没有多少耐心。即使他付出最大的努力，女人的古怪也会让其付诸东流。女人的任性是——或者说貌似——理性的对立面。理性是男人最宝贵、最来之不易的能力，正是理性让人类从野蛮的生物中脱颖而出，男人无法忍受理性受到**裸的无视。

妻子缺乏符合逻辑的美好的理性，这样的缺陷令男人感到痛苦。他必须彻底粉碎这个念头。

接下来，强烈的爱令妻子感到痛苦，这种状况令他痛苦，同时也感到迷惑不解，因此男人有可能就会克制自己的欲望，竭力地取悦她。他或许会问：有关性的书籍会提倡男性克制自己吗？他读着写给青年人的指南，在书中看到了要求男性普遍“克制自己”“自我控制”之类的词句，这种要求大多都是不合理的。接下来他可能会减少表达温存的次数，努力工作到很晚，而不是亲吻妻子的手指、摆弄她裙子上的蕾丝花边。

如果他恪守这些训条的话，接下来他或许就会发现她依然是一副不满足或者受伤的模样，这种状况令他感到委屈和惊讶。他满怀温存地渴望理解妻子，在最好的青年男性身上这种渴望非常强烈，他恳求她、哀求她、宠着她，无非是为了说服妻子略微解释一下她为何又如此不满的原因。结果，他吃惊地发现对方又受到了伤害，因为他没有做出近来令她排斥的那些挑逗的举动，因为他在拼命用头脑压抑自己的渴望。

他绝望地自问道：男人究竟应该怎么做？如果他是一个聪明的人，他很有可能会狼吞虎咽地读完每一本能找到的有关性的书籍。但是在这些书籍中，他不太可能找到真正有用的指导。通过这些书籍，他会了解到几乎每一位作者都会提出“克制”这条建议，但是作者的性格各有不同，他又会发现对不同的作者而言，“克制”有可能意味着每周同妻子进行**不超过3次，也有可能是每个月仅能进行一次，甚至从不**，除非为了确保孩子的到来。他找不到建立在自然法则基础上的合乎理性的指导。

有些男性的性格决定了他们接下来就会开始“克制”自己。

有可能，在夜幕降临后拼命克制着自己的时候，男人又会在无意中发现妻子在孤独的枕头上落着泪水。实际上，在所有的婚姻中，这种情况会出现一次或者很多次。

他会直接向朋友们——也许还会向医生——求教。可是，在这个问题上，医生或者朋友们能比欧洲一流的权威人物更有发言权吗？在福勒尔所著的《性的问题》中，他读到了如下的建议：“改革者路德（2）是一个务实的人，他制订了在性能力最旺盛的时候每周两三次**的一般性原则。我要说，作为医生，通过大量的观察我发现事实基本上都证实了这条原则是正确的，在我看来这条原则似乎非常符合男性在数千年的进化过程中已经逐渐适应的自然状态。然而，认为这为平均数不可更改的丈夫们找错了借口，实际上一个正常的男性完全可以克制自己更长的时间，在妻子患病、来月经或者怀有身孕的时候，他都有义务这么做。”

这条建议描述了一种很高的生活标准，在接受这条建议的时候，很多男性都不会仔细思考一番。相反，很多人在自我压抑的问题上不仅愿意遵循这个平均数，而且还会走得更远，以求自己的心愿化为现实——让配偶获得幸福，随之也让自己获得生活的快乐。

无论男性多么愿意走得更远一些，有一个重要的问题始终摆在他们的面前——自己能走多远？

世上有无数人都急不可耐地想要引导人们走向各个不同的方向。年轻的丈夫或许会将各种方式都尝试一遍，最终看到妻子依然是一副不满足、令人费解的模样。这样一来他或许就会感到灰心丧气，他厌倦了，而她则无精打采、一脸漠然地接受了自己作为妻子的“天职”。他的内心感到愤愤不平，他想着要不是她如此任性的话，他们现在应该依然过着幸福的生活。

很多作家、小说家、诗人和戏剧家都将人类生活最大的悲剧归因为女性令人难以捉摸的任性。比较友善的作者会面带笑容——也许有些居高临下的成分——告诉我们女人比男人更依赖本能、更幼稚，不如男人那么明白事理。心怀不安的作者则会对女性的“任性”进行讽刺、斥责或者嘲笑，实际上他们对这种“任性”毫无认知，这种“任性”令他们感到挫败，在他们的眼中这似乎只是一种荒谬愚蠢的行为。

那些在宇宙各处寻找自然法则的人竟然如此忽视这个至关重要的问题，这一点似乎很奇怪，毕竟我们对这个问题的关注远远超过了为植物命名和采集昆虫这些事情。本质上，女性并不任性。如果能够对现存的理论进行一番质疑，人们也许早就对女性的本质有所了解了。然而，相比于质疑既存的理论，冲着女人耸耸肩、笑一笑，把她们视作缺乏理性、反复无常的生物更容易做到，也远比前者更符合普遍的社会结构。

男性或许会模模糊糊地意识到生活的美好来源于男人和女人之间的性差异，于是他们选择了容易接受的说法，即男女的差异就在于女性的任性。此外，由于将冷漠——即使最热情的女性有时候也难免表现出冷漠的样子——仅仅归咎于任性，男性就在无意中为自己找到了强迫女方配合自己的合理依据。

事实上，迄今为止探险家和科学研究人员、历史学家和统计学家、诗人和画家基本上都是男性。因此，女性在**中扮演的角色几乎毫无话语权。女性一直满足于竭力按照男性的意愿塑造自己的体形，每当产生自然而然的感觉或者深刻的见解时，女人就会将其扼杀。

大部分女性始终不曾清楚地认识到，但是很多人模模糊糊地感觉到了这一点——女性的天性就在于顺应自然的节奏，男性对自然节奏的掌控几乎比他们对潮汐的控制力强不了多少。大海会征服、统治男性，嘲笑他们试图克制自己的野心，而女性则一直在向男性的身体的欲望屈服，无论她们的身体有着怎样的反应，男性只会根据自己的意愿决定是否接近她们。有时候，女性的身体会抗拒男性——每月一次的月经、十月怀胎以及十个月后孩子降临人世——这些必不可少的生命周期太强大了，男人根本无法掌控。但是，就连女性在性的方面比较轻微的涨潮和落潮，男性也没有注意到，或者说毫不关心。

一个人在潮水退去、波涛平息后来到沙滩上，他原本指望着充满深蓝色海水的地方现在只剩下了沙子，无法下水的他这时是否会怒气冲冲地说大海很“任性”？

女**出了作为牺牲品的肉体，可是她的性欲已经退潮了，面对这样的冷漠，就连最温柔的新郎都只会认为唯一的原因就是女性的任性。

这个问题还存在着另外一面，也许社会对这个方面更缺乏考虑。有时候，满怀爱意的女性处在性欲的高峰期，她们的丈夫却没有发现她流露出的热情。在我们这个无精打采的虚假的时代，男性的欲望常常只是一种表层需要，很快就可以得到满足，随后也很快就会变得苍白暗淡、失去迷人的魅力，男性往往对**活动所具有的丰富内涵缺乏了解，而对爱依然感到神秘的新婚男女都会对这种丰富的内涵感到欣喜。面对这样的丈夫，女人们或许的确会显得蛮不讲理、喜怒无常，或者心怀怨恨，而且毫无理由。

女性的身体涌起了奇妙的潮水，人类自古以来的无数**经验——在鲜花的包围下悠闲地进行**活动——为这股潮水赋予了芬芳的气息和丰富的内涵，在这股潮水的驱使下女性产生了释放心中的喜悦和自我表现的冲动，只要男性能够主动迈出一步，或者发现并且接受她体内的这股潮水。很少有女人——身为妻子的女性就更是寥寥无几——敢于面对内心遭受重创的风险，如果她主动以迷人的方式爱抚对方，而对方却没有做出回应的话，她就会遭到这样的伤害。面对新婚的丈夫，女性能够通过许多微妙的细节告诉对方自己正处在高峰时期，他应当欣喜地抓住这个机会。但是，如果丈夫对这些迹象视而不见，她也只能保持沉默，压抑着自己，由此必然会产生对自己的轻视，随后就会对一边谈论着自己的“爱”、一边却将她置于如此境地的男性产生怨恨。