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七年级 下册（第2页）

这幅导图的中心图画的是诗人陈子昂登上幽州台后，前思古人，后念来者，自己却只能独立人间，呈现出怀才不遇，悲伤落泪的画面。

这幅思维导图把整首诗分为了三个部分，分别用“俯仰古今”“登楼眺望”“独自凭吊”来概括。

第一部分：俯仰古今，写出时间的绵长。“前不见古人，后不见来者”，这句话中同时出现了“不见”，所以把“不见”提前，用“打×的眼睛”表示。前和后运用了包含箭头的图像字，前后是并列关系。

第二部分：登楼眺望，写空间的辽阔无限。“念”用嘴巴表示，一个念字，表现了诗人包罗宇宙、的精神境界。“天地”则用蓝天和土地表示。

第三部分：独自凭吊，写诗人孤单、悲苦的心境。一个“独”字，渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。“涕下”，潸然泪下，画了个哭脸。

这首诗传达出时间的绵长无尽，空间的广阔无边，以及个人置身其中的孤独和渺小感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中不知自己置身何处、何去何从的茫然感，富有感染力。

望岳

［作者］杜甫　［朝代］唐

“望”是远远地看，“岳”指高大的山。杜甫的《望岳》共三首，一首咏东岳泰山，一首咏西岳华山，一首咏南岳衡山。本诗咏东岳泰山。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

**胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山到底是什么样的呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震**，张大眼睛远望飞鸟归林。终要登上泰山的顶峰，一眼望去，群山（都显得）渺小。

绘者：张瀚文

这幅导图以赏析的形式清晰地呈现出了这首诗的核心内容。

第一部分是文学常识，是考试中经常会考到的内容。其中不仅囊括作者的介绍，还讲解了这首诗的主角——泰山。

第二部分（1—2句）写远望所见，运用设问的修辞手法，总括泰山的全貌，突出其雄伟的山势。这部分用关键词“远望”概括，分支分别从内容、修辞、作用、妙处四方面进行分析。妙处部分借齐、鲁两地来烘托泰山的高峻。

第三部分（3—4句）写近看泰山，第3句写泰山神奇秀丽的景色，用虚笔；第4句写泰山巍峨高大的形象，是实写。灰色虚线圈代表虚笔，红色圈代表实写。其中注释部分，“造化”指的是天地、大自然。“割”是分的意思，用得极好，写出了阳光就像被一把硕大的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。“钟”是聚集的意思。阴阳，古人以山北水南为阴，山南水北为阳。

第四部分（5—6句）写细观泰山。眼睛代表看到，看到山中层云缭绕，飞鸟归巢，因为是张大眼睛去看，所以有一种眼眶破裂的感受。

第五部分（7—8句）写由望岳产生的登岳愿望。这两句是化用了孔子的名言——“登泰山而小天下”，表达了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

登飞来峰

［作者］王安石　［朝代］北宋

“登”为攀登之意。飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来，因此得名。

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。飞来峰峰顶有座千寻高的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视线，因为我站在塔的最高处。

绘者：许家瑜

这幅图的中心图是飞来山上的一座塔。这首诗具有很强的画面感，每一句诗都可以用一幅图表示。第一句“飞来山上千寻塔”，画一座山峰，上面再画一座很高的塔。“千寻塔”本意是很高的塔。第二句是传说之景，“闻说鸡鸣见日升”用太阳在山头露脸表示“日升”，山上画一只鸡在叫就可以把传说之景表达清楚。鸡鸣日升的灿烂图景也是美好前程的象征。第三句转入议论，即景说理，直抒胸臆。“不畏浮云遮望眼”，画了一只透过云层的眼睛来表达。浮云既是实写，又是比喻。“不畏”表现了诗人勇往无前的进取精神。最后一句“自缘身在最高层”，画了一座高塔，人在塔的最高层。“最高层”表面上是塔的最高层，实则暗喻政治的最高决策层，表现诗人变法革新的政治理想和远大抱负。

游山西村

［作者］陆游　［朝代］南宋

“游”为游览之意。“山西村”是村庄名，在今浙江绍兴。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年会备足鸡肉、猪肉款待客人。山峦重叠、水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿戴简朴，古代的风气仍然保存。今后如果还能这样趁着月明来闲游，（我）一定拄着拐杖随时来敲门。