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注释（第4页）

［107］鞍马山在日本京都近旁，祀毗沙门天，九十九折亦写作九折，极言曲折之多，其地今称“七曲坂”，山路多弯曲，看来似乎很近，走去却是很远。

［108］十二月晦日与元旦虽然只差一日，但过此便是隔一年，故似近而实远。

［109］据《阿弥陀经》说，“从是西方，过十亿佛土，有世界名曰极乐”。又云若念阿弥陀佛，于弹指顷，即可到达。

［110］古时交通，以舟行为最速，《春曙抄》谓若二三百里的行程，风水顺利，则一日夜可达。

［111］掘兼井在武藏国入间郡掘兼村，故有此名，但从字面上说，“掘兼”可以有“不好掘”的意义，所以觉得名字有意思的吧。

［112］走井是指井水迸流出来的井，只因地方是逢坂山，觉得奔走与相逢，文字的巧合罢了。

［113］山井也是普通名词，因为是山上，井水多是浅的。《万叶集》卷十二里采女的歌云：

“连浅香山的影子

也照得见的山井的浅的恩情，

不是我所想要的。”

［114］《催马乐》歌有一首云：

“飞鸟井是可以住宿，

那里树荫也好，

井水也阴凉，马草也好。”

［115］后町是后宫所在的地方，井在于常宁殿与承香殿之间。

［116］国司是地方长官，是太守的地位，惟日本的所谓“国”的区域不大，只有一两县的地方。纪伊即今之和歌山，和泉属于大阪府，并无特别好处，只因与京都相近，所以被当作美缺罢了。但别本在纪伊之上尚有伊豫守，和泉之下有大和守，大和即今奈良地方，也去京都不远，伊豫则属爱媛县，已在近畿之外了。

［117］凡六位的官员，叙爵为五位的时候，没有适当的位置，率先遥授为权守，便是暂任的国司，只是名义上的官职，并不到任。列举五国的权守，理由不详，为什么特别的好，大约也是根据一时的主观吧。

［118］大夫是五位官员的通称。式部是古时的礼部，式部大丞进级五位，则称大夫。左右卫门府的大尉，进级时亦称左右卫门大夫。太政官左右大史本系正六位上，进一级则为史大夫。

［119］别本说六位藏人另为一节，与上文不相连接。

［120］六位藏人司宫中奔走之役，职位甚卑，但因例得升殿，故颇为名贵。及升进五位，反当下殿，但因此得称大夫，且得权守的地位，故亦有颇为得意者，为著者所看不起，常加以批评。

［121］上边是说女官在家里接待来客的事，这里所说的是在宫中的情形。

［122］此歌见于《拾遗和歌集》中，为平兼盛所作，歌云：

“山村里积着雪，

路也没有，今天来访的人，

煞是风流呵。”

平兼盛是十世纪中间的歌人，生存于村上天皇时代。

［123］《和汉朗咏集》卷上引用谢观《白赋》，系四六文两句云：“晓入梁王之苑，雪满群山，夜登庾公之楼，月明千里。”这里故意暧昧其词，吟为“雪满何山”。谢观盖唐朝人，其生平行事不可考，惟《朗咏集》中存其断句数联，而且都摘自所著《白赋》，《清赋》及《晓赋》，并无其他诗句。

［124］村上天皇乃是日本第六十二代天皇，当时的一条天皇则是第六十六代了。村上在位期间为九四六至九六七年。

［125］兵卫藏人是一个女官的名称，兵卫是她家属的官名，引申作为她的名字，藏人则是职务，因为她是一个女藏人，其实在姓名和事迹均未详。

［126］《白氏文集》二十五《寄殷协律》诗云：“琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。”此句亦见《和汉朗咏集》卷下。这里引用，因雪上插梅花，配有明月，故为恰好，且下云“最忆君”，亦可借指君上，对答甚为得体。

［127］此首本是藤原辅相所作，见于家集《藤六集》中，本意具如原文所说。但兵卫藏人引用却别有双关的意义，“海面上”与“炭火”，“摇着橹”与“烧焦”，“归来”与“蛤蟆”，均是同义语，亦见用心的巧妙。

［128］御形宣旨是一个女官的名称，属于斋院的。日本中古时代，在贺茂神社设有斋院一人，司祭祀的事务，例以未婚的皇女充任，其在伊势神宫者则称斋宫。“御形”谓神现形，后即谓贺茂神社的祭祀，“宣旨”者传达任命斋院的勅旨之意。

［129］殿上童见卷八注［13］。