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注释（第4页）

［95］此少将姓名未详，疑有脱文，别本则作“头中将”，亦不知是谁。一说是藤原实方，见卷二注［57］，但也未必是，因为这里所说似是过去的事，说的不会是近时的人物。

［96］关白道隆于长德元年（九九五年）四月初十日去世，道长继任为右大臣，次年正月道隆子伊周及其弟隆家坐不敬罪，流放外地，中宫亦于三月初四日出宫，迁居伊周的二条邸第，及六月初八日二条邸失火，遂移居于旧母家，即所谓小二条宫。

［97］其时左中将有二人，即藤原齐信及藤原正光，这里不知道说的是谁。别本作右中将，据说即是源经房。据说长德二年（九九六年）七月十一日，天皇因二条邸失火，遣使慰问，并赠中宫用度什品，经房当作御使，其时或当归途，并顺道往访著者的吧。

［98］衬袍的颜色，表里皆用枯叶似的黄色，参见卷一注［12］青朽叶。

［99］紫苑色衬袍，表为淡紫色，里色嫩绿。胡枝子衬袍，表为苏枋色，里面青色。

［100］别本谓答语当有所本，似系根据《白氏文集》卷九中《秋题牡丹丛》一诗而来。原诗云：

“晚丛白露夕，衰叶凉风朝。

红艳久已歇，碧芳今亦销。

幽人坐相对，心事共萧条。”

此诗的意境，彷彿与当时小二条宫的生活相像，经房末了说到一丛牡丹，也是理解这诗的意味，所以才说的吧。

［101］宰相君为女官名，为左卫门藤原重辅的女儿，见卷一注［48］。

［102］即藤原道长，初为右大臣，第二年进为左大臣。

［103］左京君是中宫身边的一个女官，其姓名不详。但与第一四九段的左京，也别无关系。

［104］这是古歌里的一句。棣棠花色黄，有如栀子，栀子日本名意云“无口”，谓果实成熟亦不裂开，与“哑吧”字同音，这里用棣棠花片双关不说话，与歌语相应。

［105］这是见于《古今六帖》的一首古歌，全首歌词云：

“心是地下逝水在翻滚了

不言语，但相思，

还胜似语话。”

［106］日本中古时代流行一种文字语言的游戏，如猜谜便是其一。这与古代的隐语相似，有如汉朝的“黄绢幼妇”可以作为一例。后世的“灯谜”则更是纤巧精致，乃是中国所特有的了。

［107］猜谜分成左右组，这里是出题目给人去猜的一组，但是叙述不详细，似所出只有一题，即此决定胜负，未免太是简单了。

［108］“什么呢？”日本语云“奈所”，也即用为谜语的训读。

［109］“天上张弓”一语，就字义上一见可知，即系指上下弦的月亮，日本语亦称“弓张月”，与中国称上弦下弦同一用意。

［110］凡赌箭，赛马，角力，凡赌胜负的事，有筹码记双方输赢之数，插在架上。

［111］原文此处甚简略，不能如文直译，今从世间通行的解释，疏解其大意如此。

［112］卯槌于正月上旬卯日，取桃枝所作，用以辟邪。见卷二注［15］。

［113］双陆见上注［76］。

［114］筒指掷骰子时所用的竹筒，将骰子纳入筒中，再摇出来，看点数为进退。

［115］日本名为“水款冬”，结实即芡实，因形似故又名鸡头。

［116］土器见上注［29］。祭祀所用，皆只取用一次，第二次即不复用，故至为清洁。

［117］实际上日本所用的席子乃是用蔺草即是灯心草所织的，此所谓蒲草是茭白一类的东西。

［118］细柜谓细长的小形的唐柜，木箱而有脚六只，分列四旁，本系模仿中国所制，故称唐柜，但在中国本地已经不见了。