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五代史宦者传论（第1页）

五代史宦者传论

欧阳修

自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。

盖其用事也近而习，其为心也专而忍[1]。能以小善中zhòng[2]人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲，则忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼tà，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉[3]其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。

夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，则祸斯及矣。使其一悟，捽zuó[4]而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事[5]是已。故曰“深于女祸”者，谓此也。可不戒哉？

吴评

宦官之祸，至汉、唐而极。篇中详悉写尽，凡作无数层次，转折不穷，只是“深于女祸”一句意。名论卓然，可为千古龟鉴。

[1]忍：残忍。

[2]中：第四声，迎合。

[3]抉：挖出。

[4]捽：揪。

[5]唐昭宗之事：唐昭宗与崔胤谋诛宦官。宦官刘季述、王仲先惧，于是假托皇后之令，立太子裕，并囚禁昭宗。欲尽诛百官，然后弑昭宗。