当听到观影上面批判“劳其筋骨,饿其体肤”这句话的时候,孟軻的脸色可谓是五彩纷呈。
尤其是他发现嬴昭华说的好像確实是比自己的更有道理的时候……
怎么办?
她说的比自己写的更有道理。
孔丘皱著眉道:“珂,三人行,必有我师焉。”这世上哪里有自己绝对正確,而他人就是错误的道路?
孟軻一滯,拱手:“是。”
嬴炎看著,道:“等我老了,我也这么老登,理所应当的认为普天之下所有人都应该围著我转。”
也不知道是对谁讲的。
反正不能说嬴政。
总不能提醒这个爹再老登一点吧?
说句实在的,秦始皇嬴政对待继承人的態度真的是可以了。
最开始的歷史线之中,既不会发疯搞巫蛊、也不会脑抽搞制衡、还不会一门心思只让继承人干活……他最大的问题从来都是没有合格继承人。
哦,虽然烂摊子確实是大了点。
嬴政直言不讳道:“不用等你老了,等朕百年之后就是普天之下所有人都应该围著你转。”
当皇帝的,本来就是世界中心——不是世界中心也物理意义上把自己变成世界中心。
这世上向来是谁拳头硬,谁就有理。
嬴炎:不相信长生之后,他父皇都这么坦然了???
不止是嬴炎被震惊到了,就连竖著耳朵听这对天家父子对话的眾人都是一顿,隨即眼观鼻、鼻观心,装作什么都没听见。
是啊,陛下说得没错。皇帝的权力,本就是天下至公至私之物。
公,在泽被苍生;私,在予取予求。所谓“道理”,很多时候確实是依附於强权之上的。
短暂的震惊之后,嬴炎咳咳咳,咳了好久才道:“阿父也太洒脱了。”
嬴政这个人很奇怪,忌惮归忌惮,可是他似乎总是会给他相信的人以最大是宽容。
比如昌平君,比如赵姬,比如王翦、李斯。
嬴政瞥了他一眼:“非是洒脱,而是事实。君王掌天下权柄,自然也承天下万钧之重。
这『道理二字,在君王手中,便是治世的工具,而非束缚自身的枷锁。
孟軻所言,有其境;昭华所言,亦有其理。关键在於,何种道理於当下、於秦国、於天下有利,便取用之。”
他这番话,不仅是对嬴炎说的,更像是为刚才那场小小的思想交锋定下调子。
——朕学习你,是为了更好地运用和超越你。
(嬴炎:懂了,取其精华,去其糟粕。)
大秦向来是信奉法家,如果嬴政没有类似的这种思想,哪里会专门设置一个博士的官位?
不过这个所谓的博士的选举多数看的都是声望。能拥有如此声望的人,综合水准总是高的。
孟軻站在一旁,脸上的五彩纷呈渐渐沉淀下来。
他並非绝对的顽固不化之人,只是骤然听到对自己核心思想的挑战,一时难以接受。
作为被无数弟子捧在顶端的人,突然被人指著鼻子说你这个是错的……
但凡不是在场诸位不是和他同一阶层,就是王侯將相,他早就训斥过去了。
此刻嬴政点破,他恍然意识到,自己与那女娃之爭,或许並非单纯的义理之辩,而是“適用”之辩。
在战国纷爭、弱肉强食的背景下,一味强调內心修养和天赋道德,確实显得……有些迂阔?