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第22章 张扬（第3页）
三人再度点头。
经历过数次世界线变动的他们，自然能理解不同选择下会分支出不同世界线。
“但是。”
张扬老师话音一转：
“【这两条世界线，是不可能同时存在的。】”
“【或者说，任何两条世界线，都不可能同时存在，我们的世界只能固定运行在一条世界线上。】”
他语气加重：
“就像《薛定谔的猫》这个假设实验一样，盒子里的猫，要么是死的、要么是活的，绝对不可能出现‘既是死的又是活的’、或是什么‘死和活着的迭加态’这种可笑情况。”
……
薛定谔的猫。
是一个广为人知的思想实验。
上世纪30年代，以尼尔斯·玻尔为首的哥本哈根学派，提出了“量子迭加态”，既是说，量子可以【同时】处于多个位置或多种状态。
而爱因斯坦和薛定谔，则认为这种观点很谬论。
爱因斯坦曾给薛定谔写信指出，不稳定火药桶的状态包含爆炸与未爆炸状态的迭加，这是荒谬的。
薛定谔也是这般认为。
为了进一步阐述这种荒谬，他提出了著名的思想实验《薛定谔的猫》——
一只猫、一瓶毒药和一个放射源被封闭在一个盒子里。
毒药是否释放，即猫的生死取决于放射性原子的状态。
那么，根据量子力学的哥本哈根学派解释，在打开盒子人为观察前，猫就处于生与死的迭加态。
这显然是可笑的。
就算盒子不打开，里面的猫只可能是死的、或者是活的，不可能既是死的又是活的。
正如刚刚张扬老师所讲，他不可能同时选择复读以及不复读，也不可能同时踏足在两条世界线上。
但。
更可笑的事情还在后面。
薛定谔的《薛定谔的猫》实验，本意是对哥本哈根学派的批评甚至嘲笑。
可结果……
由于这个实验浅显易懂、传播甚广，如今这个看似自相矛盾的实验，却成为当代量子力学基本图像的一部分。
不知薛定谔本人看到今天这种情况，会不会感到无语且无奈。
“那么，接下来，重点来了。”
张扬老师敲敲黑板：
“既然不同世界线不可能同时存在，那现在处于a世界线的我们，要想跳跃到b世界线上去，就必须采取一些非常规手段才行。”
他微微一笑，左右看着三人：
“现在，你们三个来设想一下——”
“到底什么举动，才会引发世界线变动？”
“才会让我们的世界从a世界线……跳跃到b世界线上呢？”
（）
