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第224章 大隋科举（第1页）

为政之要，惟在得人，育材造士，为国之本。

大皇朝要统御九州，治理天下，最为重要的就是朝中的文武百官。

而文武百官的如何出现，就是一个最大的问题，也是绕不过去的要点。

在大隋皇朝以前，历朝历代，有着各种方法和途径，简拔官员，委以重任。

比如，西周的世袭世禄制，两汉的察举制，魏晋南北朝的九品中正制等等。

这些制度都曾经在九州的历史上，留下过浓墨重彩的一笔。

但在实践过程中，这些制度往往也出现了同一个问题。

那就是以门第关系来取仕。

就以南北分裂时期，两朝的九品中正制为例。

其最初是为了矫正察举制导致的“名不符实”的推举现象，通过设置了“中正”作为“民意代表”选荐人才，简拔官员。

然而，门阀世族从最底层的百姓加以控制，让选荐人变成了世族门第操纵的傀儡。

最终，遂使得“上品无寒门，下品无世族”。

文武百官，近乎勋贵，亲族亲缘，混乱无比。

几乎可以说是，你中有我，我中有你，根本分不清楚，谁是官，谁是贵。

这些门阀世族因为传承久远，底蕴深厚，在九州扎根极深，盘根错节，对民间的影响和控制力，远远大于朝廷。

历朝历代，都对其颇为忌惮，慎重对待。

但这一切，从隋文帝杨坚立国大之后，就逐渐开始变了。

开皇年间，隋文帝罢废九品中正制，开创了史无前例的科举考试。

这也是杨坚除了结束南北分裂之乱，一统九州的大一统功绩伟业外，最大的功绩。

文治教化之功。

科举考试，设科招考不论门第、地域、身份等出身，开创了选人不论出身，只凭才能的规矩。

一是不论门第出身，针对察举制下“上品无寒门，下品无势族”。

士族子弟坐至公卿、累代为官，天下固化的问题，彻底打破了门第观念，允许寒门士庶，入朝为官。

但这条通天之路，也不是那么好走的。

若不然，如今朝中三品以上的大臣，也不会仍然还是杨素、伍建章和牛弘等人。

“陛下是有雄心壮志，并且也有手段将其实现的。”

长安城中的一家酒肆里，吏部侍郎装坐在席间，悠闲地饮着酒，神色平静的道:“这一次，陛下有意重启科举，是因为各地州府的清洗行动，杀的人太多了!”

这一次文帝祭期间，由杨广一封密旨引发的清洗行动，称得上是大业年间的第一大案了。

不知道有多少官员殒命，又或是下狱，他们或是因为修炼了幽冥功法，转为鬼修。

也有人是跟麻叔谋、朱灿勾结，暗中干了一些肮脏的事情。

至于为何肮脏。。。。。。作为同族，向着同族举起屠刀，这便是最肮脏与畜牲的事情。

要知道，修炼了幽冥功法，就意味着想要突破，增长修为，必须要大量精魂和血肉。

此前，麻叔谋为开河都护，还能以开凿河道，征募大量劳役，以此掩盖事实。